提到日本人，大多数人会联想到严谨、严肃，这样的词语。
其实，日本人也是很幽默的，漫才就是日本的一种站台喜剧，类似于中国的对口相声。
漫才(まんざい Manzai)
起源来自日本古代传统艺能的”万岁”，之后在关西地区渐渐发展。
漫才通常由两人组合演出，一人担任较严肃的找碴角色(ツッコミ)吐槽，另一人则负责较滑稽的装傻角色(ボケ)耍笨，两人以极快的速度互相讲述笑话。
大部分的笑话主题围绕在两人彼此间的误会、双关语和谐音字。
漫才源于古代日本人大年初一拜年表演的万岁。
即把拜年作为一种仪式，由艺人头目和配角为一组，头戴乌纱，身着大礼服，到各家以风趣吉祥的语言道贺，然后击鼓表演歌舞。
据说这种歌舞模仿的是唐朝的踏歌舞。
这种表演在镰仓、室町时代称作千秋万岁，民间出现了许多艺人。
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到了明治时代，万岁的内容已不单纯是拜年贺词，而是把传统的《三曲万才》和《御殿万岁》融为一体，改称万才，并由艺人园辰于1887年首次作为舞台艺术搬进了剧场。
万才后来又改作漫才，形式比以前更加丰富多彩。
不仅融进了口技、舞蹈、歌唱等艺术，而且出现了戏剧漫才 (相声剧) 、多口漫才 (群口相声)以及女漫才师表演的漫才。
漫才和相声的区别
中国传统的对口相声中，角色有两人，一个是逗哏，另一个捧哏，相当于主角和配角的关系。
相声艺术中，就有”三分逗，七分捧，捧逗合缝活精彩”的熟语。
捧哏的虽是配角，但其艺术功能可以达到百分之七十之!
相声艺术在给人们创造幽默与欢笑的同时，也创造了一个理想道德魅力的人格。
捧哏角色，大多艺术贡献大，而报酬少，功名所得少。
逗哏是红花，捧哏就是绿叶。
enen…默默地心疼于谦老师三秒钟
在日本漫才艺术中，也有类似的艺术角色分类，不过他们不是叫做”逗哏”，”捧哏”，而是叫称”上手“，”下手“。
落语用语关于”上手”，”下手”的解释:
上手–かみて。
逆は下手(しもて) 客席からと舞台上からでは右左が逆になるので、上手、下手という。
客席から见て、左が下手。
右が上手。
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意思说:”上手”。
相对应的叫”下手”。
从观众席角度上观看与从舞台角度观看，”上手”、”下手”的左右位置是相反的。
以观众席角度为基准，居于左边的演员叫下手。
居于右边的演员叫上手。
在中国的相声艺术中，”逗哏”，”捧哏”，的位置与日本漫才艺术的”上手”，”下手”位置相反。
也就是说，以观众席角度为基准，中国的相声表演以左边为主角；而日本漫才则以右边为主角。
无论是”逗哏”，”捧哏”;还是”上手”，”下手”，两个角色通过对话，对语交流，将相声情节中的故事讲述给观众，并将非常理，非逻辑的结果展现出来，产生强烈的，矛盾的对比和结论。
从而，结出幽默，喜剧的效果。
日本漫才艺术中,对于类似中国的”逗哏”与”捧哏”的角色，还有另外一种描述。
其中，“捧哏”称为ツッコミ，“逗哏”称为ボケ。
对于ツッコミ的描述是这样的：
ツッコミ和ボケ是漫才艺术的两个角色。
其中，ツッコミ的作用是从正面对事物和人物进行描述，体现出人类科学性的，逻辑性的，常识性的正常思维；
从而，为ボケ角色的表演进行铺垫，营造基本的氛围与环境。
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ボケ则是这样描述：
ボケ和ツッコミ是漫才艺术的两个角色。
其中，ボケ是所谓的”笑点”。
它通常在ツッコミ正面对事物和人物进行描述的基础上，提出一些歪曲的，非逻辑性的，非常识的见解和论调。
产生与普通人常识性的，逻辑性的，科学性的思维不一样的谬论；
从而，展现出荒诞的，扭曲的思维。
由此，产生幽默和喜剧的效果。
日本的搞笑界每年都会有比赛，漫才师比赛（M-1、THE MAZAI），短剧比赛（king of短剧）、单独搞笑艺人比赛（R-1），有兴趣的朋友可以看看哦~
PS：插图来自日本漫才主题剧《火花》
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