不知道大家有没有发现现在很多年轻人开始
过生日懒得组织聚会
公司团建懒得参加
喜宴吃到麻木，后来干脆只随份子不赴宴
歇班放假只想葛优瘫，电话响起，心也跟着“咯噔”
乘坐公交车旁边有空位，看到一波乘客上车虽然会把包抱起来，但还是会在心里默默祈祷“不要坐我旁边，不要坐我旁边….”
但不巧，那哥们一屁股就坐在了那里，更不巧的是，他是个话痨，出于礼貌，你也会“嗯嗯啊啊”地应答。
等到这哥们说：“加个微信呗。”一个尬笑回应，“对不起，我们不熟。”
因为，微信加了就更来劲了，继续保持礼貌吗？唉，太累了。
以上行为者，统称“精芬”。
丸子君没去过芬兰，但据说芬兰排队的情形，是这样的：
其实，现在的丸子君也算是半个“精芬”，什么人脉，什么朋友圈，从不刻意拓展，在这个人情社会里应该就是所谓的“佛系”青年了。
但是，我觉得这样的感觉挺好。
早年去日本之前，丸子我认为日本人服务态度那么好，想必人民也很热情，加上自己还算凑合的颜，应该很快就能交上一大堆朋友吧。
然鹅…东京的生活根本不“热”，一个人吃饭，一个人旅行，一个人走走停停，怎一个寂寞了得。一年后，丸子君终于也有了两三好友，并至今仍有联系。
在这个初次见面动不动就问“年龄、职业、身份”的时代，靠佛系交友建立的友谊倒显得弥足珍贵。
其实也是丸子君的性格和日本的文化歪打正着，后来了解到日本江户时代“三不问”文化时才有了更进一步地了解。
“三不问”指的是不问年龄、职业、地位。江户时代的人以“粹”的精神生活，为的是要求得生活愉快、愉悦。他们认为人与人间的来往不要被这三项事物束缚。
那个时代的江户町龙蛇混杂。人们的出身、成长、职业以及收入都可以是差天共地，各种不同出身背景的人就在此处居住在一起。虽然在那个时代有武家和町人之分，但武家和町人共同出席活动的情况还是常有的。
在这种场合下，不直接询问初次见面的人的三件事就是年龄、职业、地位。同时，他们也不会直接称呼对方的本名，而是以暂时的名字互相称呼。暂时的名字通常都以外表或行为举止来取绰号，可以说是一种昵称，但是绰号也是不能乱取的，在不知道对方的绰号时，会等待有熟人介绍，然后默默记在心中。
“三不问”的出现就是为了交往时不被阶级身份而局限的规矩。
随着历史地发展，日本人越来越重视重视阶级，从语言中的敬语便可以得知，要根据年龄、职业、地位这三件事来调整如何和这个人相处。
日本社会的大层面阶级分明，但现在大多年轻人还是希望建立纯粹的友谊，没有分类，没有标榜，没有标签，没有框架束缚自己、束缚别人。
工作本就很累了，实在没有精力去维系无用社交。