保罗·蒂贝茨曾说：“很多日本人都会认为我投下原子弹以后会遭受良心的谴责，因为我使数以万计的日本人丧失生命。但我不这么认为，我曾亲眼见过南京大屠杀纪录片，看见日本士兵用刺刀挑破中国孕妇的肚子，将胎儿从中国孕妇的肚子里挑出来，手段极其残忍，日本人只想到自己被原子弹轰炸，但是没有想过为什么会被原子弹轰炸。”

很多人对保罗·蒂贝茨可能不太熟悉，但如果说起1945年日本两颗原子弹的爆炸，应该都有所耳闻，而他正是这起事件的直接执行者。保罗·蒂贝茨，美国空军飞行员，1945年曾执行原子弹轰炸日本广岛的任务。

很多人说，为什么总是要重新提起历史？因为有些人真的会忘记历史，甚至于对历史之上的一些事情从未了解过，甚至于还会为施暴者一方做辩解。

日本对于中国，完全是一个不太友好的“名词”。历史之上的日本，曾给中原王朝带去不少的麻烦，不管是唐朝时期与日本的战争、还是元朝时期的跨海作战、又或者是明前期日本流亡者对中国沿海地区的破坏，再或者晚清时期的日本，趁势而起，在“甲午海战”大败清军之后，提出了众多不合理的要求，这些清晰可查的历史往事中，日本对在中国历史之上留下了不好的印象。

但如果仅仅是这些历史事件，很多人可能会不以为然，毕竟这都是封建时代的往事，和他们有什么关系？但是，要提起近代时期日本在中国土地上的暴行，怎能是一个残忍可言？

近代时期，日本在中国土地上的活动，其实是十分频繁的。1904年，日俄战争爆发，日军以牺牲14万人的代价，将俄罗斯军队赶出了东北全境，将东北交还给了清王朝。而为了感谢日本的帮助，清王朝兑现了承诺，把满洲铁路以及沿线地区包括旅顺、大连等地方划归日本管理，允许日本在东北移民屯田开垦，并允许日本在东北驻军，而这也开始了日本经营东北的进程。

从这段历史上来看，可知当时的清政府是有多么的无能，自己的土地之上受到侵略，不仅需要寻求他国的援助，并且还要把自己的土地分割出去，最为致命的一点，还允许日本在东北驻军，日本的“关东军”曾经给中国人民带来了不少的苦难，这也都是清政府一手纵容的结果。

在东北这片土地之上，日本已经开始暴露了自己的诸多野心。日本图谋侵略中国的计划由来已久，随着日本军国主义势力的膨胀，其侵略野心越来越大。1927年，“田中奏折”充分暴露了日本的国策。日本政府根据“田中奏折”确定的战略，积极地进行侵占中国东北的策划和准备。1928年北洋政府覆灭，日本政府公然威胁、阻止张学良在东北易帜，妄图首先实现“征服满蒙”的计划，但遭到失败。但这并没有阻断他们的计划，反而更加紧密地执行着。

1931年9月18日傍晚，日本关东军虎石台独立守备队第2营第3连离开原驻地虎石台兵营，沿南满铁路向南行进。

夜22时20分左右，日本关东军铁路守备队柳条湖分遣队队长河本末守中尉为首一个小分队以巡视铁路为名，在奉天（现沈阳）北面约7.5公里处，离东北军驻地北大营800米处的柳条湖南满铁路段上引爆小型炸药，炸毁了小段铁路。并将3具身穿东北军士兵服装的中国人尸体放在现场，作为东北军破坏铁路的证据，诬称中国军队破坏铁路并袭击日本守备队。

以此事件为契机，日本迅速部署自己的作战规划，尤其是向当时的北大营进攻。但是当时的张学良奉行所谓的不抵抗政策，使得有近万名守军的北大营被只有500人的日军攻退。

此后日军先后占领了黑龙江、辽宁、吉林等多个地区，在不到半年的时间里，整个东北三省100多万平方公里的土地就这样拱手让与日本，至于日本为何在后来有“三个月灭亡中国”的雄心，可能是受到了在东北地区作战的鼓舞，但殊不知，中华男儿还是有血性的人存在的。

而为了转移国际视线对日本在中国东北所作所为的关注，日本又在上海地区制造了“一二八事件”

1932年1月18日下午，川岛芳子唆使2名日本日莲宗僧人与3名日本信徒到毗邻上海公共租界东区的华界马玉山路的三友实业社总厂去生事。日方5人在厂外观看厂内工人义勇军操练，并投掷石子挑衅，引发冲突。而之前川岛芳子早已经雇佣打手扮成工人模样混入人群。冲突中日方5人遭到不明人士攻击，一人死亡，一人重伤。但打人者并未被警察抓到，因此日方认为这是中国一方的工人纠察队所为，要让当时的上海政府做出回应。

但一桩无头之案又如何给出交代，中国一方也明白这无非是日本想要转移视线的手段，本身就是希望挑起事端。最终在1932年1月28日，日本发起战争，驻守的“十九路军”与敌人展开激烈的决斗。

但事件最终的结果还是以中方的妥协而善后。对于此次事件的处理，蒋介石日记曾记载：“只要不丧国权，不失守土，日寇不提难以接受之条件，我方即可乘英美干涉之机，与之交涉；不可以各国干涉而我反出以强硬，致生不利影响也。”

日本在中国土地之上的所作所为已经是肆无忌惮，但这些依然完全满足不了日本政府的野心。

在占领东北地区之后，日本除了巩固自己的统治之外，还美其名曰地成立了一个“伪满洲国”，企图让自己的统治更加合理化。除此之外，日本还在东北地区进行惨无人道的“细菌实验”，也就是我们常说的“731部队”的所作所为。

与平常的试验不同，可能在多数的试验中常常会以兔子、老鼠当作试验对象，但对于“731”来说，这些并不能检验他们试验的成果，而是进行所谓的“活体试验”，至今在东北地区的遗址中，我们仍然能够依稀看见曾经他们所做出的罪行。但对于这些所作所为，日本政府一直在多加狡辩，但在事实面前，一切都显得十分无力。

二战结束后，逃回日本的731部队头目石井四郎，靠着一纸实验数据，与美国秘密交换，免除了自己和成员的罪行不受审判。这项花时10年、花费上千亿日元、用3000名中国人做活体实验而得出的罪恶数据，美国为了自己的一己私利，公然指使东京审判无视731，只字未提日本对中国实施的细菌战。

而这些在中国土地之上实施细菌试验的参与人员，反而没有受到军事法庭的审判，他们的一些人还做到了大学校长、富翁等等，又重新成为了有头有脸的人物。只能说，这些曾经的恶魔连最基本的惩罚都没有，又怎能让中国人民安心。

1937年，日本正式开始自己“侵华”的进程，又是以同样的手段，试图挑起战争，实施自己“三个月灭亡中国的”计划，但是中国人民的坚守也让日本的这一野心得到破灭，本来希图快速解决中国战场，与自己的盟友德国来个胜利会师的日本，却未曾想到中国战场之上让它拖延颇久。

关于侵华日军在中国土地之上的暴行，我们也不必多说，有以屠杀“中国人”为比赛的日本将领，也有在中国土地上丧失人性的日本士兵，当这些照片一张一张地展示在我们面前的时候，我们常常会怀疑这是一个“人”所能做出的事情吗？

小时候，常常会听到身边的老人讲起一些战争时期的往事。他们中的大多数亲身经历过那个年代，甚至还曾经见过日本人，当一些人为日本美化的同时，也需要知道，自己的先辈曾被其所侵扰，自己的国土曾被他们所践踏。尤其是曾经亲自经历过这些人依然还健在，历史并没有远去，它就在我们身边。

很多人觉得现在的电视剧、电影或者纪录片对于战争的刻画太血腥，真正的战场怎么可能是那样？艺术都是经过加工的，现代影视剧的渲染可能都不及曾经战场上的十分之一，只是因为我们过惯了和平年代的生活，早就已经忘记了战争的残酷性，更忘记了这批暴行者带给我们的苦难。

在今天的生活中，会有一些人极度热爱于日本文化，这些我们都不能严加要求，毕竟人们都有选择的权利。但是，还有一些人，觉着“旭日旗”好看，将其画在衣服之上，当作一种美感，这完全是不能接受的。

至今的日本还将参与二战的战犯们陈列在“靖国神社”之中，把他们当作英雄看待，但是这些所谓的“战犯”们曾经在中国土地之上做出的罪行，谁又能给那些受难者一些交代。而且日本人对自己曾经犯下的罪行，总是试图狡辩，甚至于不承认，只能说是“厚颜无耻”。

当我们在今天的生活着看到一些战争的受难者在寻求一个公道时，一些人会觉着她们在做一些无用之事。但她们本身就是战争的受害者，她们只是寻求一个所谓的真相，要知道战争带给她们的不仅仅是身体上的苦难，还有家庭的破碎，甚至于还有身边人异样的眼光。但是，她们也是无辜的，她们也是苦难者。

一个民族不能忘记历史，我们重提历史，不是要让大家仇恨历史，而是吸取教训，不要让这样的惨剧再重新上演。

一个民族忘记了历史也便没有了希望！