对日本的佐世保的印象是从日本电影中认知的，那里有佐世保空军航校，也是著名的军港 。这里湾长水深，为天然良港。从地图上看，佐世保的海港和中国的黄海相互遥望，仿佛一对异国恋人。随团登陆，进入眼帘的是枕戈待发的日本驱逐舰和后勤补给舰。这些大国利器完全扼杀了朝鲜的海上出口！遥想当年，侵略中国的日本军队中的臭名卓著的‘731’部队就是在撤退后，在美国人的默许下，在此回国后集体消失。这些对中国人民犯下了滔天罪行的“731”的罪魁祸首们，最终把在中国人体上得到的细菌实验结果，加以改进，进过几十年的研究，形成了现在日本国内的众多的医药产品！日本是目前可知的世界上唯一还在用活人做实验的国家。听起来，都不寒而栗。

来到佐世保，很想去的是豪斯登堡。因为她是仿照荷兰小镇建设的，充满了异国情调。可惜未能如愿。这里纬度相当于上海，空气湿润。透过行进的车窗，我看到满山的树叶中时时闪过一簇橙黄色，在这冬季，偶尔斑斓的视觉冲击下，显得一丝丝灵气。一问得知，这是佐世保的红叶。通透的叶子还没有完全转红，也就

没有了热烈心情。随着落日时分，暗黄的光线与水面上氤氲的水汽交织在一起，很有仙境的感觉。但也很快就被夜色吞噬了。

像行军打仗一般，随团又来到日本第三大城市——福冈。车速让我和福冈之间充满节奏和动感。知道“食在福冈”的美名，很憧憬味觉的爆发，但失望再一次降临。没有葛优的“四姐妹”的优待，遇见个“四姥姥”也行啊，不巧遇见日本的三连休。大街之上，清净如洗，愣没给我犯罪的机会，呜呼！

雪把这里染成了童话世界。我踏雪寻梅般，来到了太宰府。太宰府是 日本战国时期治理 九州地方的部门，担当国防、外交等九州一切政务。对于我爱好历史的人来说，也是个不错的去处。太宰府里的天满宫，完全是仿照中国唐朝时的建筑风格，这里供奉日本的学问之神菅原道真。因此来这里为自己家的孩子祈福的家长、学生有很多，熙熙攘攘，很热闹。虽然人流量比较大，却看不到满地的垃圾，一切都是那么的井井有条，不得不说日本的个人修养有了一定的高度。

整个庭院在白雪的映衬下，肃穆洁净。日式园林的特点在这里突出呈现，无论枯山水、还是池泉园、抑或筑山庭，更加重视对意境的表达，对大自然，对人性的关怀。日本的园艺师利用单块石头本身的造型和它们之间的配列关系，形成了稳重的态势，底阔座削，不作飞梁、悬桃等奇构，也很少堆叠成山；这与我国的叠

但很不一样。庭园内也有一些不太高大的观赏树木，根据修剪树的外形姿势而又不失其自然生态，尤为独匠。这里令我感受到了：恬淡出世的气氛，把宗教的哲理与园林艺术完美地结合起来，把“写意”的造景方法发展到了极致，也抽象到了顶点。园内主要建筑是古书院、中书院、新书院。它们错落的组合，表现出幽静和古雅。在大雪覆盖的湖水旁，一红桥飞架池岸两侧，凸起一抹生机。曲折的小径，古老的桥梁、庄严的石灯、神采的石兽，别具意匠，庭石和植物材料种类丰富，配合多彩。能充分利用地形特点，达成天人合一的意境，更有文人趣味的特征。妙哉！院内的洗手池，总是人头攒动。我也为了取个好彩头，亲自舀水净手，更是净心。仓促的安排不得不使我加快参观的步伐，回到商业味极浓的街巷。看到不少日式食品和陶器。很多人去买一些“梅枝饼”。在国内我知道日本还有一个传说：当时，菅原道真在流放地太宰府过着落魄日子的时候，在安乐寺前有一个卖饼的老太婆，她每天给道真公送饼，还时不时把道真公请到店里吃饼，希望能给他一点安慰。这个老太婆实际上是安乐寺的净沙尼，她在道真公去世后，在饼上插上道真公深爱的梅枝，把其供奉到道真公的棺前。这是太宰府天满宫的名产梅枝饼的由来。

现在的天满宫内收藏的“天满宫缘起画传”也画有净沙尼向道真公献饼的情形。走马观花，不能领略全貌的福冈。但是日本的人文和建筑，以及生活方式无不掩映着中国的影子。这是整个亚洲国家和中国历史渊源的见证。愿浩瀚的宇宙包容人类，国与国之间和平相处，民族之间祥和并存。