什么是妖怪？

是无法解释的自然现象？

是人类大脑产生的幻觉?

还是另一个世界存在的未知物体？

或者说妖怪世界就是人类世界的写照？

妖怪的产生起于远古人们对自然、动物的敬畏之心，人们把自己看不见、摸不着、无法控制的力量统统称为妖怪。

日语里有很多和妖怪有关的俗语，这些俗语影响着日本人的日常生活。

比方传说中河童爱吃黄瓜，所以海苔卷黄瓜这道菜就叫做“河童卷”；

特别厉害的恶媳妇儿，叫做“鬼嫁”；

说人生了个天狗鼻子，那是在批评人家骄傲自满；

如果说“鬼生霍乱”，是指英雄也怕病来磨。

这个河童看起来有些萌萌哒

在科学技术发达的今天，妖怪文化成为日本娱乐文化行为的一种，有关的漫画、动画、电影等成为日本文化产业的重要组成部分。

日本媒体一直寻 求着妖怪文化的发展，同时为了满足人们追求刺激的心理，旅行、电影、漫画、娱乐等强烈需要妖怪文化。

世界各地对妖怪的形象通常是恐怖可怕的，由于日本人感情上的细腻，在日本的妖怪中很多可以说是介于怪和精之间的，而这些精怪身后的传说往往又凄凉悲苦，如骨女是个生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为厉鬼向人索命。

日本民俗学的奠基者柳田国男认为，日本妖怪最大特征就在于它具有两面性，善恶可以互相转换。

比如怨魂，如好好供奉，也可以成为保护神。

而西方的妖怪则善恶分明。所以在西方人眼中，日本的妖怪总是充满神秘感。

妖怪的属性不是固定的，由人类对妖怪的态度来决定，妖怪会变善或变恶。

在日本流行的漫画中有很多可怕地妖怪也有许多善良的妖怪。 

由此来看，人类构建的奇幻妖怪世界其实也就是人类世界的写照。

动漫《滑头鬼之孙》，主人公奴良陆生看似是普通的中学生，实际上是妖怪“滑头鬼”(滑头鬼：随便闯到别人家里，偷吃别人的东西，给别人家里添麻烦的日本妖怪)的孙子，继承了四分之一滑头鬼之血。

小时候，陆生对爷爷很崇拜，也与爷爷领导下的“奴良组”十分亲近。

但是，在与同学的一次讨论中，陆生知道了人类畏惧妖怪，就想过平静生活，不愿继承奴良组三代目。

一天，陆生的人类朋友被妖怪袭击，为保护他们觉醒了自身的妖怪之血。

四年后，陆生虽然仍希望作为人类生活，但是为了统率奴良组而与妖怪世界相对。

初闻“奴良组”小编不由的想到了日本“山口组”，同样的帮派组织，代目相传，能人云集。

是一个和人们印象里黑帮不同的侠义组织。

他们讲究团结、忠诚、侠义。

这也正好和日本当代社会追求的社会精神相吻合。

“奴良组”一代目奴良滑瓢年轻时英俊帅气，并且有过人的能力，超高的情商，一步步笼络了众多人才建立了“奴良组”。

并一直用“仁治”管理者组织使组织不断壮大。

这也体现了现代日本人对儒学的重视，并一直秉承儒家之道的精神。

令小编印象最深的还是老年的滑瓢，身材矮小，说话幽默风趣，行为有些令人难以捉摸。

这让我想到了日本的欧吉桑（老爷爷）们，他们虽是老年人，但依然拥有活力，幽默风趣。

微偻的身影也成为日本街头独特的风景。

相比《滑头鬼之孙》《夏目友人帐》画面显得更加清新唯美柔和，没有那么热血。

对于追漫的小编来说，最能体会到的一个词就是“治愈”。

日本的经济以令人震惊的速度高速发展的同时，人们的物质生活层次也日益提高。

因此，人们对与物质生活相适应的精神生活的呼声也变多了。

每天肩负着工作与家庭压力的日本人身心都渴望着治愈。

“治愈系”文化就应求而生，并像风一样把治愈的种子播种在人们生活的各个领域。

如今，“治愈”这个词已被世界各个国家的人们所了解喜爱，但只有在日本才能形成一种文化形态。

音乐、文学、动画、电影等等，在日本治愈系文化已经成熟，并且形成了特别的文化体系。

《夏目友人帐》作为代表作之一，它以柔缓的基调讲述了一个温暖人心的故事。

小编认为，一念成佛，一念成魔，人可以幻化成妖，妖亦可以变化成人。

善恶并存，人和妖怪并没有太大的区别吧。

希望我们学习工作中可以团结，衷心，努力奋进，疲惫时也能得以“治愈”。

多行良善，祈祷世界和平。

日本物语

前身为日本战国历史文化社区浪人御所“看日大本营”（2006年创栏）与日本视角（JPSOO.COM）旗下APP联合发行。旨在以文化、历史、旅游、教育、匠人等角度，阐述中日之间的差异引发用户思考，促进中国年青人对日本的全新认知，希望能有态度、有深度地传递有用的知识。