物语君接触到与“女权”有联系的话题还是比较敏感的，首先阐明，原则和初心不能变，个人认为“国际劳动妇女节”，正式的名称一个字都不能少，坚决不能被商家的营销手段耍的团团转。
国际妇女劳动节的由来
为什么全世界都在过3月8日？
1857年3月8日，美国纽约的服装和纺织女工举行了一次抗议，反对非人道的工作环境、十二小时工作制和低薪，这个可以说是近现代女性真正作为一个群体为自己发声音的开端。
1908年3月8日女性活动达到高潮，有1.5万名妇女走上纽约街头，要求八小时工作制、增加工资和享有选举权等，并喊出了“面包加玫瑰”的口号。
1909年3月8日，爆发了著名的芝加哥女工大罢工，得到全美乃至世界其他国家妇女群众的广泛同情和热烈响应，最后取得了胜利。
1977年，联合国大会邀请成员国以“妇女权利和世界和平”之名，将3月8日定为“联合国妇女权益和国际和平日”或“联合国女权和国际和平日”，简称“国际劳动妇女节”，中国进一步简称为“三八妇女节”。
中国第一次庆祝“三八妇女节”是在1924年，广州各界妇女两千多人举行了盛大集会。
1940年3月8日，延安举行了隆重的纪念国际妇女节大会，毛主席曾说过：
“我们现在打日本要妇女参加，生产要妇女参加，世界上许多事情没有妇女参加就不成功。我们女同胞，现在不但受着日本帝国主义和汉奸顽固分子、土豪劣绅的欺侮，而且还受着那不开明的男人的欺侮。现在有些地方不许妇女开大会，不许妇女讲话，不许妇女讲自由平等，不许妇女办事，这是不对的。我们妇女今天要开会，要讲话，要办事，妇女要自由平等，全国妇女就要加紧团结，几万万妇女结成一个团体，这力量就大的多！”
所谓“妇女能顶半边天”就是这样来的。
1960年以来对“三八红旗手”和“三八红旗集体”的评选与表彰活动，则在建国初期树立起了良好的“新中国妇女”的形象，在男女平权上，中国一直都是走在世界前列的。
其实说了这么多历史问题，其实只是想说，3月8日作为“国际劳动妇女节”，是全世界女性觉醒的纪念日，也是无数不甘于被压迫的女性用前仆后继的罢工、游行、流血和反抗换回来的胜利纪念日，本质是正视女性“半边天”的地位，并且要求男女平权，为庆祝妇女在经济、政治和社会等领域做出的重要贡献和取得的巨大成就而设立的节日。
并非女权或者是母系，这一点一定要清楚。
“国际劳动妇女节”的根本意义
年轻女孩多不喜欢“妇女”这个称呼，觉得土气，并且特别显老，首先我们得理解“妇女”二字的含义。
妇女一词出自《礼记·曲礼下》中“居丧不言乐，祭事不言凶，公庭不言妇女”，这一段中其实“妇女”其实是两词组成的，“妇女”一词中的“女”指未出嫁的女子，而“妇”是指出嫁后的女子，加上“妇”的繁体字是“婦”，也就是在拿扫帚的女人。
所以法定意义上年龄超过14周岁就可以被称为“妇女”。
既然到了现代，很多人也就不会再拘泥于古代根本的词源，总觉得“妇女”被更多的用来形容已婚女性，如果过这样名称的节日，总感觉怪怪的。
其实，上文中提到了，国际劳动妇女节，一个字不能少，是因为这个节日的的确确是“国际化”的，并且通过“劳动着的妇女”通过自己的努力逐步不被性别歧视，最终改变命运的事情。
这是人类文明的重大进步，因为它关乎的是占人类种群二分之一的女性的真正权利平等。所以庆祝劳动妇女节是为了纪念“男女平等”，而并不是庆祝“性别为女”。
节日的本质是为了社会上需要被关怀的群体而设立的，达到补偿机制，如果生硬的改名为“女生节”或者是“女神节”其实暗含着“男女不平等”的危险信号，前人的努力都白费了。
大家要明白的一点是“国际劳动妇女节”相对应的并不是“男人节”，而是“劳动节”，我们需要对“劳动”给予赞美，不管是男性还是女性，不管是体力劳动还是脑力劳动，我们都应该尊重“劳动者”，只有将这个节日拆分为三个词语，大家才能明白这个节日的良苦用心。
为了渲染节日气氛，商家们会不遗余力的将“国际劳动妇女节”包装成“only women（女性专属）”，精细的把女性打造成一个又一个的“女神”，让“女神”和“女神”互相攀比，含有土味含义的“妇女”当然成为了商家的眼中钉，肉中刺，最终伤了钱包，富了商家的腰包，节日的制定是严肃的社会活动，不是资本家乃至你我想玩就玩的游戏。
奉劝各位商家，如果想促进消费，干脆就叫购物节，挂羊头卖狗肉的做法面对鲜血抗争来的严肃节日面前是行不通的。
从日本正式改名为“女性节”看出日本男女性关系
二战后的日本，于1946年4月10日举行了战后首次总选，并且是第一次正式允许女性参选的总选，其结果是有39名女性当选代议士，后来的这一天就被定为日本的“妇人之日”，词语意思几乎完全等同于“妇女节”，1998年改为了“女性之日”，即“女性节”。
因此，在1998年后，3月8日在日本也是被称为“国际女性节”（国際女性デー）而不是“妇女节”，因为日本人认为“妇女”并不能表现对女性的尊敬，采用了中性的“女性”二字。
在世人眼中，日本几乎就是男权社会的代名词，将“男尊女卑”发挥到了极致，导致婚后大部分女性要做全职主妇，而放弃自己的事业，好像日本女性生来就不会反抗，就要依靠男性才能生活一样。
在2017年世界男女平等排行中，日本仅排第114位，这样低的排名，作为一个发达国家实在是很难理解的一件事。
但是似乎最应该提倡平权的是日本女性，但是为何这么多年，日本女性不但没有抗争，还习以为常呢？实际上，日本是披着男权社会外衣下的“女权社会”。
虽然日本女性从事劳动、政治、经营管理工作及拥有教授头衔等指标上远低于发达国家平均值水平，甚至远远不及发展中国家的中国，但是日本女性的受教育程度、健康程度、平均寿命等指标却几乎是全球第一。
其实说到这里，大家应该知道了日本社会最根本的男女关系了吧？就是男主外，女主内，女方放弃了功名利禄，而得到了女性作为“内”的实实在在的福利。
日本女性不会去从事繁重的劳动力，对于他们来说，嫁给可靠的男性就相当于找到了一份终身的铁饭碗，可以理解为有了“编制”。男性如果不出去赚钱养家给妻子提供安逸的生活就会被看作废柴，就连街坊邻居都看不下去，并且在日本《民法》中第四篇“亲族”中的第752条和第877条及其下属款项明确规定了家庭之间的抚养义务，男性的确是有赚钱养家的“义务”的。
在日本，只要丈夫敢甩了妻子、敢失联、敢家暴，就意味着一笔恐怖的高额赔偿，几乎是赔到倾家荡产，这还不算离婚抚恤金，巨额的“离婚成本”导致日本男性处于婚姻中的劣势地位。
而日本全职太太只需要简单的做做家务就好，如果不生育孩子，社会也不会对女性指点，所以全职女性在家对其他国家人来说相当于“囚禁”，但对日本女性来说，是极大的“清闲”和“福利”。
在这种“男主外，女主内”的体系下，该有的都有了，日本女性自然也就不去抗争了，可以说日本有着另外一套对于“男女平等”的独特见解。
以上です。
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