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年轻人,请你拒绝“佛系”

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不知道从什么时候开始,我的很多朋友都开始以佛系青年自称,尤其是《旅行青蛙》这个佛系游戏盛行以来,不少朋友甚至三句离不开佛系。

包括人民日报等媒体都要点赞这种生活方式,而当我发现整个社会都在鼓吹佛系生活方式的时候,我想说,我不想做个佛系青年,也奉劝在读的各位,我佛可是王子,袈裟不是遮羞布。

佛系,网络流行词,该词的含义是一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式——这是百度百科的首句解释。而且,这个词来源于日本,没错,跟旅行青蛙一样,来源于我们的邻国。

现代日本是一个什么样的社会?简单的说,是一个没有经济活力的国家——日本这个国家阶层固化,努力决定上限这句话在日本就是扯淡,颓废到下限也能保证温饱。

我们会很悲哀的发现,日本好像我们的孪生哥哥,我们的足迹是何等相似。在二战后日本开始二次崛起,经济腾飞,工业强国,然后由于房地产和金融产业的畸形发展,整个社会醉心于房价和股市,然后“眼看他起高楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了”,在90年代,股市,房价,一路狂跌,经济开始低迷,史称泡沫经济破裂。

同样的我国经济在90年代也开始突飞猛进,通过工业制造业的发展,从而进入小康社会,10年后,经济稳步前进,同样的房价,股价飙升,然后…….

很多人不承认日本的今天是我们的明天,的确,我记得一位日本经济学家说过,“当中国的年轻人在创新创业时,我们国家的年轻人却在不求上进,中国最大的财富就是他们的年轻人。”但是,当日本的宅文化,丧文化,佛系这样的无欲无求的生活方式在中国青年中流行时,我觉得是时候给我们当头一棒的时候了。

各位还记得十年前社会给90后贴的标签是什么,是个性,说不好听点,叫非主流,这批年轻人的最大特点就是做一个独一无二的自我,又被社会成为“垮掉的一代”,连“我就是我,颜色不一样的烟火”这句话都会被反复嘲笑。直到现在某吧上还在讥讽非主流的时候,但我感觉追求个性倒也没什么,最起码,他们有勇气,他们不在意社会现状,反而去追求一种新的方式,夸张的说,这未尝不是一项创新,尽管听起来有些扯淡,但我至少能看见那种青春的朝气和勇气。

而现在,我们的年轻人葛优躺地玩着旅行青蛙,为什么旅行青蛙来自日本?说白了,就是为了日本那些“丧尸”青年能重新找回对生活的控制感。旅行青蛙的流行也恰恰说明了,我们的社会,很有可能已经开始“日化”进程了。

佛系给我的感觉,就是一种消极的态度——去你妈的奋斗,老子就算再努力也买不了房了,还他妈奋斗个毛线。

网上有段话说的特别好——

说白了,人和驴子没多少区别,都得靠大棒和胡萝卜,才会努力。

如今,饥饿的大棒早已远去,也不可能强迫驴子干活。

但是,驴子的智商提高了,发现胡萝卜可望而不可及。

于是,驴子们就得过且过混日子,不肯卖命出力干活了。

佛系的传播,媒体很大程度上要背半个锅,尤其是自媒体,的确,这是说出了很多年轻人的心声,但是如果宣扬这种生活方式无疑是助长不正风气,媒体的责任在于,当社会哭时,不让大家哭得更伤心;当社会笑时,不让大家笑得太狂妄。不仅如此,当有人站出来反驳佛系的时候,又有人说,什么奴才当惯了,跪久了就站不起腰,什么驴子不干活了,主人急了。不可理喻。

是,这个社会是变得越来越难以攀登了,但是这还不是日本,房价总有一天会掉,你的青春却永远回不来了,别再老之将至的时候,后悔你在能吃苦的时候选择安逸,在能改变自己命运的时候选择。

我不想做个佛系青年,永远也不想

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