大家好，欢迎来到以史为鉴系列文章《日本风云》，上两期讲述了日本被迫开关和倒幕运动的历史。

【日本风云：被美国坚船利炮打开国门，为何日本人反以此为荣？ 日本风云：从幕府统治到明治维新，倒幕运动是如何影响了日本的？】

本期我们主要了解一下日本明治维新时期很重要的一个国策——脱亚入欧！

（明治维新时期的日本浮世绘）

在日本倒幕运动结束后，日本的维新派组建了新的政府，开始进行一系列富国强兵的计划，引进西方先进的技术设备、大力发展产业、建立现代工厂，新办教育，培养人才，史称明治维新。

在日本最初的变革其实和清政府的洋务运动是类似的，都是“师夷长技”。但这是技术上学习西方的战术措施，当时的日本政府、日本精英们对日本未来的发展的战略道路，依旧很迷茫。

在当时东西方大潮的碰撞之下，日本著名思想家福泽谕吉，提出了一个“脱亚入欧”的理念，要求日本全面西化。这一理念很快的就成为了日本的国策，并且实行至今。

一、《脱亚论》与日本的军国主义

1885年3月16日，日本《时事新报》刊登了一篇名为《脱亚论》的文章，这是由日本近代思想家福泽谕吉写的，其主要观点是，就是四个字“脱亚入欧”。福泽谕吉认为在西方文明的冲击下，东亚文明必将失败，日本想要避免沦为殖民地国家，必须全面西化，放弃传承日本千年的儒家思想，接受西方的思想和文化。

（福泽谕吉）

在福泽谕吉《脱亚论》的是这样批判中国的儒家文明：

“处当今之世，于文明之风熟视无睹，实与掩耳盗铃无异。然仅见闻尚不足以动人心，概因循守旧实为人之常情。若论新旧之争，必伐所谓之「儒教」，其号虽称「仁义礼智」，实徒具其表，无分毫真知灼见，如无耻之徒，傲然尚不自省”。

意思就是说中国儒家文明已经衰落，如果日本还继续维持儒家的观念，清朝惨痛的教训已经摆在眼前，地大物博的清朝都被列强压在地上摩擦，更不要说小小的日本了。如果日本还坚持学习清朝，只会将日本也拖入深渊。

日本想要崛起，必须“脱亚入欧”，必须与东方文明断绝关系，投入西方文明的怀抱。

不仅如此，福泽谕吉在最后还写道：

“今之彼二国於我，有百碍而无一利，此乃我国之大不幸也。唯今之计，我当决断，与其坐待彼等昌明，共兴亚洲，莫若早脱其列，携手西洋诸国，待彼二国，则如西人即可，子不闻近墨者黑乎？是故，我国势必拒此东方之恶邻于心念也”

翻译过来就是说：中国与朝鲜对日本而言就是障碍，与其等着他们变强共同复兴亚洲，还不如早日脱亚入欧，和西方列强一样对待中国（侵略），与坏朋友亲近的人也难免近墨者黑，我们要从内心谢绝亚细亚东方的坏朋友。

（《脱亚论》）

这其实就是后来日本典型的军国主义思想，在福泽谕吉心中，日本学习西方，全面西化国家富强后并不要做亚洲的解放者，帮助亚洲文明，反而是要学习西方列强做掠夺者，加入掠夺亚洲的道路。

福泽谕吉的这种思想在日本迅速引发讨论，一度成为日本精英的共识，虽然全面西化在当时来说，对于日本是一件正确的选择，但是有这样极端化的思想作为指导这也为日本后来走向军国主义道路埋下了伏笔。

二、文明开化，日本开始全盘模仿西方

“日本人竭力模仿欧洲人的一颦一笑，男宾们抽着哈瓦那雪茄，玩惠斯特牌；其他人则小口小口品着宴会上堆积如山的松露、果酱和冰激淋雪葩。”

这句话出自伊恩·布尔玛写的《创造日本:1853-1964》。里面描述了明治维新初期，日本人是如何效仿西方国家的。

（日本原先的服饰）

在明治维新开始后，“文明开化”是日本全面西化的重要标志，当时的日本开始全面学习西方国家，除去引进教育外，国人风俗有了极大的改变。

在服饰文化上，1872年12月，太政官布告第373号要求“废止直衣、狩衣，定西式礼服为官员礼服”。当时从天皇到贵族官员全部都是穿西装、佩金表，俨若洋人。当时的人们把身穿西装，头戴普鲁士帽，脚穿法兰西鞋被认为是最时髦的装扮。

（日本西化的服饰）

同时颁布了“断发脱刀令”，允许人们剪短发，脱掉佩刀。很快，西方短发代替了江户时代半月形半发头；鞠躬代替了跪拜礼；蝙蝠伞代替了腰间的双刀。

在饮食上，日本人开始接受牛肉。在以前，牛肉在日本被认为是“赃物”，天皇为首的达官贵人开始食用牛肉，明治天皇认为，西方人高大的原因就是食用牛肉。

《东京繁昌记》记载“对人来说，牛肉是一种益与开化的良方，是文明的良药、它能培养我们的精神，强健我们的胃脏，疏通我们的血脉，肥沃我们的皮肉”。

日本人仿佛一夜之间都爱上了牛肉。不久以后，咖啡、葡萄酒等西方饮食开始出现在日本人的餐桌上。

（日本文明开化）

关于住、行、交通和建筑方面的西化，是和工业改革同步进行的。

日本新建了大量欧式建筑，日本银座就是文明开化的样板和象征，整条大街都是砖瓦结构的欧式建筑。同时期日本还出现了人力马车、铁轨马车取代了以前的轿子。并且创办了报刊。

人们将报刊、人力车、煤油灯称为文明开化的三驾马车。

三、日本能够全面西化的原因。

同样是改革，为什么清朝末期的洋务运动却没法和日本那样做到全面西化呢？这里可以用一句话来概括：“日本没有自己根源文化”。

日本是没有自己原创的主题文化的。举个例子，中国的古代有孔子开据儒家思想，同一时期的古希腊有亚里士多德、苏格拉底、印度有释迦摩尼。而日本什么也没有，即使是后来的文化，也是学习中国文化后演变产生的。

（日本遣唐使）

日本先后从中国输入了文字、儒家思想、佛教等文化，然后通过自己的拼接形成了日本本土文化。但是这些外边借鉴而来的文化对日本而言并没有那种真正的归属感。

这也就导致了日本在西化的时候特别容易，对日本而言，他们从来没有自己的文化，以前将中国文化搬到自己国家，现在将西方文化搬到自己家。这并没有什么区别。

但中国却不同，中国有自己的原创文化、也有自己的思想哲学，所以在学习西方文化的时候总是小心谨慎。这也是清末洋务运动只“师夷长技”的原因。

另一个原因就是比起中国，日本的国土面积、人口都不在一个等级上，也就是俗话说的”船小好掉头“，所以日本可以迅速完成西化。

（日本文字中运用了大量的汉字）

四、总结

其实日本和中国是两种完全不同的文化形态，日本是并存型，“什么都可以”，这就让日本能够快速顺利的吸收其他文化。

而中国则是“非什么不可”。这就造成了在摄取文化的形态上日本是全面摄取型，而中国是部分摄取型。

日本在日俄战争后成为列强之一，在经济上完成了”脱亚入欧“。一战后，日本与新老帝国主义国家英、法、美等共同主持和参与了巴黎和会和华盛顿会议，在政治上完成了”脱亚入欧“。

但日本虽然”全面西化“，但毕竟这些都只是表面上的西化，日本数千年来一直作为亚洲国家存在，思想、历史上都有着深刻的亚洲国家的痕迹，这不是短短一百年就可以消除的。

所以现在的日本本质上处于“非亚非欧”的状态。既被亚洲国家所厌恶，也不被西方国家所接受。

虽然日本在二战后迎来了进一步的发展，其经济实力一度高居世界第二，但是美国一纸广场协定就可以将日本打回原形，这其中就可以看到西方世界依然没有接纳日本。

未来的日本看到中国再次崛起，大家认为他又会如何呢？欢迎留言一起讨论。

文/福尔摩小登

图/网络