旅行中最有趣的地方，便是来自攻略之外的惊喜。我之前的东京之行最如获至宝的地方，不是大名鼎鼎的浅草寺，也非光环闪耀的银座，而是误打误撞般走进了根津神社。其实在做功课的时候也偶尔看到过根津神社的名字，略知大概，去过那里的中国旅客并不多，且大多数是4月春季时为了赏杜鹃花而去的。而我东京之行是在6月，并不是赏杜鹃的花季，因此就没用心继续研究，并未将它列在行程内。

根津神社位于东京的文京区，距离东京大学很近。我们那天本来的行程是去白山神社赏紫阳花，以弥补由于天气原因未能成行的镰仓赏紫阳花之旅的遗憾，谁知兴高采烈去了白山之后，发现白山神社那个小小的紫阳花苑居然锁着门不开放。陆陆续续也有些日本游人前来，吃了闭门羹后也只得悻悻离去。我们想着看不成紫阳花，就去东大或者上野恩赐公园那边转转吧，于是便奔着东大方向的地铁站步行溜达起来。

紫阳花

出了白山神社，便是日本很典型的居民区和街道，不如银座、新宿那种商业街的繁华，很平淡很日常的很有生活气息的感觉，干净的街面，匆匆行进的车辆与路人，热闹但不喧哗，拥攘却不纷扰，很闲适舒服的感觉，于是便一路很随意很闲散地走了下去。

根津神社就这样不经意间出现在我们步行的路旁。其实日本街边能见到的神社很多，而不知为何，也并没有什么电闪雷鸣般的心灵撞击，那伫立在树荫中略显黯淡的深红鸟居，石牌上深深浅浅刻着的根津神社四个字，只是轻描淡写的一眼，彷佛感受到了来自灵魂深处缘分的吸引，便决定进去一探究竟。

沿着林荫下的青石砖路，一路兜兜转转，几乎没有看见游人。曲径通幽处，禅房花木深，只是这里并没有禅房，有的只是一个古神社。布满碎石子长着青苔藓的泥土地，石桥柱上斑驳的奉纳刻字，到处都是清冷的气息，唯有远处一座座扎眼的朱红色迷你版千本鸟居跃然跳脱出来召唤着你前行，原来往前再走几步，一个不一样的世外桃源便跃入眼帘。

参天古木，小桥流水。草木郁郁葱葱，溪水幽深渊远。溪水中游弋着许多金黄色的肥硕鲤鱼，水中的岩石上趴着许多懒洋洋晒太阳的乌龟，一派岁月静好的悠然自得。结庐在人境，而无车马喧。完全没有想到，喧闹市井与世外桃源只有一个转身的距离。

回来查了资料，根津神社传说是在1900年前的古时由日本武尊创建的祭祀用的古老神社，主要祭祀日本三大主神之一须佐之男命。现在大家所见的神社正堂是在江户时代由五代将军德川纲吉于1706年所建，从千驮木的旧址迁来，本殿、币殿、拜殿、唐门、透塀、楼门全都完整无缺地保留下来，被指定为国家重要文化遗产，是日本的十大神社之一。

旅行计划外走进的根津神社，原来大有来头。

根津神社毗邻一些日本文化名人如森鸥外、夏目漱石等人的故居，所以在神社里还遗留了许多与他们有渊源的古迹。例如神社院内有一块据说小说家夏目漱石和森鸥外等人都曾坐在上面推敲构思过的“文豪休憩之石”。去的时候没有注意这个，错过了很可惜。

同时根津神社也是著名的杜鹃花胜地，每年4月底都会有近百种将近3000株五颜六色的杜鹃花竞相开放。神社里满眼望去随处可见的一团团绿色，应该就是花谢后的杜鹃吧。可以想象，当4月底杜鹃花祭的时候，一丛丛一簇簇的杜鹃花盛开时该有多么美艳壮观。

除了杜鹃花，根津神社的另一特点就是有100多座迷你版的千本鸟居。为什么说是迷你版呢，当然是和京都的伏见稻荷神社那荡气回肠延绵逶迤的千本鸟居相比。这里的鸟居的高度大概只有一米七到一米八左右，瘦瘦窄窄只能容下一个人通过。不过倒是完美诠释了稻荷神社供奉的鸟居的双重含义，一是人要从鸟居的下方通过，二是愿望达成。

京都稻荷大社的千本鸟居

稻荷信仰最初诞生于人们对谷物和食物的崇敬。稻荷意为稻谷成熟，表示米乃至食物之神神德的词。渐渐借由真言宗的僧人和巫女等在民间的传播，后演变成了多方面的守护者。这也是为什么鸟居上的祈愿既有求平安求健康也有求商业繁盛的。

这些鸟居都是信者捐赠的，一座座鸟居印刻着人们美好的祈愿向远方排去，形成了这一条悠长的鸟居回廊，慢慢走过一座座鸟居，仿佛也帮助信者达成了一个个心愿，心灵仿佛也受到了洗涤，平静且淡然。沐浴着透过层层叠叠的树荫稀稀疏疏洒下的点点阳光，听着轻盈悦耳的潺潺流水声，闻着自然清新的草木味道，一切都变得安静祥和，时间仿佛可以停止一般，原来心静可以忘记一切喧嚣。

穿过一道道朱红鸟居，位于溪岸上方的小亭子，便是乙女稻荷神社。日本的大神社里经常都会附有一个小神社，这个乙女稻荷神社就是在根津神社里的小神社。清丽娟秀，小巧简约又未失礼法。

日本神社的本殿和中国的寺庙的正殿外观造型上有异曲同工之处，不同于国内寺庙的红砖灰瓦居多，日本神社的不施粉黛的本木色外形的神社本殿也占据一定数量。且不同于国内寺庙可以直接走入正殿近距离观摩和参拜佛像，日本神社和寺庙通常都是只能在一个围起来的区域外，远远地观摩和参拜佛像。据说除非有特别的需求和祈祷的必要，才能付费进入内殿由和尚带着参拜。

根津神社的本殿外观很是雅致大方，尽管是金漆红廊，雕廊画柱，倒并未显得金碧堂皇的庸俗，反而是尽显隽秀大气。

按日本的习俗，参拜有特定的顺序和步骤，即二拜二拍手一拜，但实际上要复杂得多。首先要在位于正殿前的木制钱箱中投入硬币，一般投一枚或几枚五元或五十元的硬币即可，在日本，五预示“有缘、好运”的意思，投带“五”的硬币也就是投个好彩头。一般神社正殿上方会有粗绳系住的铃铛，投完币后再摇铃铛，寓意叫醒神明。不过根津神社的正殿前并没有发现挂着铃铛，不知为何。投完硬币摇完铃铛后拍两次手掌，双手合十向神明虔诚祈愿，再进行鞠躬，然后倒退几步后转身离开即可，即完成所谓二拜二拍手一拜。

正殿的周围一般会有出售绘马的地方和挂绘马的架子，参拜的人们把自己的心愿写在绘马上，挂在神社内，便可期待愿望实现的那一天。一般神社里的绘马背面都绘有特色的图案，根津神社的绘马是日本很常见的五角形那种木片，绘马背面的图案是象征吉祥的公鸡和神社大殿。一排排绘马满载着人们的心愿，沐浴在每天的阳光与风雨中，同祈愿人一起经受着生活的洗礼及神明的照佛，风雨同舟，欣然面对。

一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。这份闹市中的宁静致远，瞬间洗刷了心底的一切烦躁。东京城内被忽略的闹市遗珠，小隐隐于野大隐隐于市，要体验不被打扰的原汁原味的神社文化，就在根津神社。