之前给大家介绍过很多日本的古代文学著作，由于日本古代皇室和贵族对于知识和文字的垄断性十分强，而导致日本的古代文学著作一般的作者要么是贵族成员要么是皇室成员，局限性很大，这也是为何中国观众在欣赏日本人古代文学著作的时候会感受到一种很鲜明的趋同感，往往弄不清楚日本的这些“物语”和“集”的系列著作，经常会做出驴唇不对马嘴的糗事。
我们都知道，和歌是日本贵族等达官贵人的雅趣之一，收编众人歌唱的和歌总集，叫做和歌集。
其中最有名的三个和歌集《万叶集》《古今和歌集》和《新古今和歌集》，中国人总是分不清楚他们之间的差别，就让我们仔细梳理这三本和歌集吧！
《万叶集》
《万叶集》应该是我们中国人最了解日本和歌集了吧，入手一般推荐这本。
据说《万叶集》是日本现存最古老的和歌集，同样是日本文学史上最初的史料。
《万叶集》这本书有点类似于中国古代的《诗经》，没有确切的作者，也可能是很多人的作品合在了一起。
虽然《万叶集》没有详细记录是谁出于什么目的来编纂的《万叶集》，但日本文学界达成共识，普遍认为是于七五九年编纂而成。
《万叶集》共有四千五百多首和歌，其中不全是皇族和贵族的和歌，竟然在那个时代也能有一般庶民的歌咏在内。
更加难能可贵的一点在于，《万叶集》还收录了一些方言写就的和歌，因为《万叶集》中详细记载了方言的出处，所以它对于日本的方言研究也是贡献巨大。
《古今和歌集》
《古今和歌集》是平安时代（七九四年-一一八五年左右）前期的下令编撰的和歌集，是由天皇和上皇下令编撰的和歌集。
它同时也是日本最早的下令编撰的和歌集，简称为《古今集》。
是纪贯之、纪有则、凡河内躬恒以及壬生忠岑四位编纂者奉醍醐天皇之命编纂而成，于九〇五年完工。
个人觉得这四位编纂者的名字特别像中国人的名字。
但是，这本和歌集中也有九〇五年之后的和歌，和歌集在之后做了一些修改，所以也有这样的说法，《新古今和歌集》实际完工是在九一二年左右。
《古今和歌集》中收录了一千一百多首和歌，其中百分之四十的和歌都无歌人的记载，就是中国人经常爱说的“佚名”。
上面我们曾提及的四位编撰者的和歌占了百分之二十以上。
《古今和歌集》中的和歌多细腻优美，美如画，通常也被认为是偏女性化的和歌集。
《新古今和歌集》
《新古今和歌集》是镰仓时代（一一八五年-一三三三年）下令编撰的和歌集，一般日本人会简单的称之为《新古今集》。
由藤原定家、藤原家隆、堀川道具、藤原有家、藤原雅经、飞鸟井雅经、寂涟六人奉后鸟羽天皇之命，于一二〇五年编纂完成的和歌集。
但是，寂莲在收集和歌的过程中去世了，所以实际的编纂工作是由五个人完成的。
共收集了近两千首和歌，挑选的这两千首和歌中极力的避开了《万叶集》和《古今和歌集》的和歌收录。
以古今和歌集为主，共有八本下令编撰的和歌集。
新古今和歌集则是敕撰和歌集史上的最为精彩的一个诗歌合集。
看到这里，很多人肯定还是云里雾里的，小编用最简单直接的区别方法去为各位观众区别开这三个和歌集。
《万叶集》是日本最古老的和歌集。
《古今和歌集》是日本最早下令编撰的和歌集，是醍醐天皇下令编纂的和歌集。
《新古今和歌集》是最后一本下令编撰的和歌集，由后鸟羽天皇下令编纂而成。
日本物语
前身为日本战国历史文化社区浪人御所“看日大本营”（2006年创栏）与日本视角（JPSOO.COM）旗下APP联合发行。旨在以文化、历史、旅游、教育、匠人等角度，阐述中日之间的差异引发用户思考，促进中国年青人对日本的全新认知，希望能有态度、有深度地传递有用的知识。
