日本真是一个神奇的国度！经过历史的洗礼，在特殊的文化背景下，日本艺术家将社会心理与个人心理倾注于对猫的绘画创作中。不少日本画家对猫的特征进行简化或再创造，保留基本的生物特征，更多的融入画家社会和个人情感。

日本许多猫题材的绘画作品在经过流传，其中所投射出的情感引起社会群体的共鸣。那么，日本盛行的”猫文化”究竟包括那些方面呢？接下来，我们就一起来看看吧。

日本猫文化

一、猫与自然

宫崎骏的《龙猫》在 20 世纪 80 年代经济急速发展的日本为大众描绘了日本乡村的恬静安宁的生活。动画电影中的色彩纯净，空气清新，草地柔软鲜嫩，森林中树木茂密，鸟语花香。

与传统的绘画不同，动画电影将静止在画面上的美丽一帧一帧串联起来。在这里艺术形象不仅是视觉形象，是综合艺术形象。龙猫这个拥有猫的神秘性格与慵懒生活态度的虚拟形象穿梭在森林中，它是森林中的神灵，保护自然的使者。在宫崎骏的笔下猫是艺术家对自然的敬畏。

龙猫

同样，在佐野洋子的绘本中，猫在被放逐在自然后获得幸福也表现了人与自然的主题。浮世绘中呈现过猫为主角展现日本自然风光的作品，一只短尾黑白花斑猫卧在床边安静闲适的凝望窗外。画面的远处是日本著名的富士山，近处是一片绿色的农田以及用线条简单勾勒的一行耕种的人。

无论是浮世绘的变现手法还是到了现代动画电影的表现方式，崇拜自然无论作为神道教徒的思想信仰还是作为一个地理位置特殊，资源匮乏的地块对日本人来说都是亘古不变的主题。

绘本中的猫

二、猫与情趣

猫作宠物，形象可爱，四肢柔软而敏捷，性格多变。虽不易亲近人，但当它与主人建立信任后，也会毫无征兆的黏在主人身边撒娇磨蹭。

浮世绘美人图使观者感受到被”挑逗”的感受，是花红柳绿的江户时代的真实写照。猫在美人图中的作用就在”逗”上，看似美人挑逗了猫，实际却是艺术家挑逗了观者。在绘本《活了一百次的猫》中佐野洋子的画风以及色彩的跳跃运用，让全本的插画生动活泼，颇具童趣。

猫在其中的表现鲜活又包含感情。猫与猫之间的情感交流和猫与人之间的情感沟通的差异，让”爱”变得极为复杂。猫在日本人看来是与其平等的伙伴，因此在画作中猫增强了观画者的情感波动，更易引起心理触动。

同时，猫与趣味之间的关系，也体现在了日本人擅于将猫的符号元素进行加工，设计成为趣味十足的艺术衍生品。这种设计的观念并非当代产生，自江户时代已产生端倪。歌川国芳的《猫饲好五十三疋》以及后来歌川芳藤模仿他创作的作品皆被制作为儿童把玩于手的猫形游戏卡片。趣味不仅是观画者看到的，更是体会得到的。

三、猫与神秘

日本人将猫的本能神化为魔力并渲染为诡异的神秘。这种神秘通过流传故事和绘画传播，因此，”神秘”成为猫在日本的一层复杂的意义。

神秘感是不为人知却可以给予人害怕又好奇心理暗示的一种主观感受。神秘具有双面性，即恐怖与惊喜。猫的神秘来源于无法辨识其踪迹的感觉。

“它们行动起来悄无声息，毫无预兆，并具有完美的精确性，它们如此低调而不着痕迹的行动好像在暗示着，它们可以魔法般地出现或消失。它们可以在近乎黑暗的情况下看清物体，即便是在它们看似打盹的时候，也可以听到人类无法听到的声音。”

在艺术作品中猫表现的神秘善恶共存。黑猫是出现在艺术作品中频率较高的形象，它通常代表神秘力量。在《魔女宅急便》中的黑猫吉吉就是一只全身乌黑的猫，具有魔法，陪伴主人飞行，它可以揣测主人的内心，给予她安慰与帮助。这种黑色的神秘感表达的是可爱的、无害的。邪恶恐怖的神秘则是另一种感受，例如歌川国芳的《冈部的猫女巫》。

民间故事中，化身为老妪形象的猫女巫四处出没恐吓在当地寺庙工作的未婚女子。画家将此类故事的一场歌舞伎表演画下来，画面中一个有着硕大猫耳和猫爪的表情邪恶的女人跪坐在舞台中央，她身后蜷伏着一只怒目而视的大猫，女人两侧各有一手持武器伺机捉拿女人的武士，武士身边各有一直直立后腿跳舞的猫，而猫的头部各扎一块方巾。艺术家通过不同主题的绘画为猫渲染的神秘感已被浓缩为日本人对猫的艺术符号所指概念。

《冈部的猫女巫》

四、猫与日本歌舞伎

猫与女性之间的关系一直存在。猫天生具备的娇弱身段、走路时的优雅步伐、尖细的叫声尤其具有女性独特魅力。它的聪明与魅力甚至是很多女性难以企及的。西方绘画尤其是文艺复兴时期，画家开始将猫的形象放置在作品中，意在强调画中人物的魅力。猫与人物之间的关系，通过眼神交流和肢体姿态的连接彰显出来。

弗朗切斯科·巴基亚卡的作品《抱猫的年轻女人像》中一位身着金色华服的褐发女人，怀抱一只褐色虎斑猫，如出一辙的侧身斜视着观者。眼神中都透露出警觉。女人高挑细长的眉毛又表露出一丝性感。猫的出现，暗示观者将思想由眼神中的警觉转移到了女性诱惑的感受中。强化了图像对男性的冲击。

其实，猫在日本人眼中并非指代普通女性，而是妓女。猫喜欢干净，每天都会用爪子为自己清洁面部以保证自己的美丽，母猫更是如此，擅于用叫声与气味主动勾引异性，在性上一直处于主动。这与妓女的职业性质十分吻合。法国作家阿方斯·图斯内尔在其《情感动物学》中解释了两者之间的共性：

这两种动物在本质上都讨厌婚姻，她们都热衷于保持自己的容颜，都温柔动人，渴望被关爱，都热情敏感，优雅顺从，她们都把黑夜当做白天，都在用放荡的声音震撼着那些正派人的神经。他充满忿恨地认为这两种无耻的动物总是享受着悠闲快乐的生活，从而进一步表明了他的敌意。懒惰轻佻。整天冥想或者睡觉，却还要装作一副要捉老鼠的样子……当遇到有关享乐、玩耍、性爱或是夜晚偷情一类的事情，就会表现的乐此不疲。

日本人对妓女的态度相比与他国在道德伦理方面少了更多的说教。他们认为妓女与妻子并非对立，是两个截然不同的系统。妓女是男性在婚姻受控于父母与社会关系的压力之外的纯享乐系统，而妻子则是一生的责任。但是艺术家依旧找到猫和妓女之间的关联。

猫擅于勾引异性的能力和它的聪明才智和日本艺妓利用美貌和狡黠的方式迷惑男性的能力十分相似。同时，他们矫揉造作的姿态，多变的心情，魅惑的眼神让艺术家捕捉到了。尤其在江户浮世绘画师笔下表现精准。”猫与艺妓”主题的浮世绘占据”猫”主题作品的精彩部分。他们将猫形象与活跃于夜间。搔首弄姿的艺妓同等看待，意在表现享乐而非家庭正常秩序与礼仪。

日本绘画中的猫

我们从画作中所能阅读出的猫与艺妓之间的关联，更多出自男性的观点。他们认为女性的独特魅力之下，深藏着极具毁灭性的爱的方式，她们是自我中心主义代表。

猫的独立，隐藏的凶残猫爪为男人眼中的女性寻到了喻体。出于女性观点，她们确实像猫。以日本艺妓为例，她们虽身处花红柳绿，却通过自己的身体赚钱养活自己。并未奢望婚姻所带来的生活保障。她们挣脱日本传统的性别职能划分的承传，以自给自足的方式生活。

猫在日本所指的女性更多是艺妓，但却不可混淆，男性与女性始终处于对立面。女人如猫，男性眼中的个人主义是女性眼中的独立自主。两性之间的观念差异，在日本这个等级划分严格的国家，女性与猫艺术符号的指代关系，相比于其他国家，更为复杂与丰富。

日本猫文化

五、结语：猫与日本文化

猫被日本人崇尚为大自然的神灵，希望以此庇佑自身的民族。传统的传承和神化的形象，是日本猫艺术符号背后所指概念充实的基础。佛教中的负面形象的扭转、神道教神社中的供奉，为日本猫文化的传播提供养分，这为日本猫艺术符号奠定了厚重的思想基础。

一个日常词语成为符号，并非一朝一日的官方定义。它的产生是一个复杂的过程。思想的积淀、文化言传、群众基础都可能影响着这个词语背后的象征意义。日本人经常将自己比作猫，在画作中以猫隐喻自己，正是他们在猫的身上看到了自己的影子。