很多时候一提到日本的传统文化就会有人说，那都是中国的！

是的，没有错。

看过小编前面那篇关于遣唐使文章的朋友应该知道，日本当初为了学习这些文化知识不远万里来到中国！

在交通尚不发达的古代，日本派遣使者，留学生乘船漂洋过海来华学习。

途中经历风暴等恶劣天气造成人员伤亡那也是常有的事了。

正所谓，经历了“九九八十一难”取来的“真经”，破一个洞都叫人心疼！

我国自古以地大物博著称，这种要啥有啥财大气粗的民族劣性在生活中的某些人身上亦有体现。

来的容易，就不珍惜，失去了却叫苦不迭，还怪人家偷走了，有什么用呢？

就像茶道被日本申遗，很多国人感到不满，那分明就是中国唐代就有的东西了。

可在国际上提及茶道，很多老外就认为那是日本的。

虽然现在我们没有了“闭关锁国”的枷锁，但随着开放的格局渐渐流失的传统文化，我们该怎么保护呢？

或许，我们能从日本得到借鉴。

日本对文化遗产的保护始于19世纪的明治初年。

日本的传统文化遗产直到江户幕府时代，几乎保护得完整无缺。

明治维新以后，资本主义的发展使日本传统文化受到了剧烈冲击，但是日本在发展经济的同时，没有忘记对传统文化的保护工作。

1871年(明治四年)5月，日本政宫颁布了保护工艺美术品的《古器物保存法》，这是日本政府第一次以政府令的形式颁布的文化遗产保护法。

后来又陆续颁布了《古社寺保护法》（1897年）、《古迹名胜天然纪念物保护法》（1919年）、《国宝保存法》（1929年）和《重要美术片保存法》（1933年）等文化遗产保护法规。

第二次世界大战，日本从侵略者到战败国，使日本文化财产遭到惨重破坏。

1945年后，日本在废墟上重建国家，复兴民族的最初阶段，政府广泛采纳了社会开明人士和学术界的强烈呼吁，实施了复兴日本民族文化的战略方针。

1949年1月26日，发生在奈良法隆寺金堂的火灾，将日本最古老的描绘在木构建筑上的壁画毁于一旦，这件事唤起了人们对文化遗产的保护意识，由此催生了日本在1950年颁布并实施了《文化财保护法》。

1954年，又进行了重大修改，并确立了重要无形文化财富的指定制度，增加了如《重要无形文化财指定基准》和《重要无形文化财保持者认定基准》等法规，目前这部保护法已经成为十分完善的一部民族文化保护法典。

《文化财保护法》明令规定由国家保护有形和无形的文化遗产，由国家设立文化财产保护委员会，用于保护传统文化艺术，这些举措表现了日本对本民族传统文化的尊重和爱护。 

有了健全的法律做基础，剩下的就是政府的财力支持和民族自觉了。

在日本，“某某某，到此一游”的乱画乱刻现象几乎没有。

想想我们的长城…enen….好了，咱们继续说。

“推行保护，重在措施”。

文化财产保护法的实施，首先是对文化财产的指定，尤其是对无形文化财产的指定。

如工艺技术，一是指定了技术本身，二是拥有了技术的具体匠人。

日本在这方面的经验很突出，他们采取了科学的认定程序，用来认定“重要无形文化财产”的项目和“人间国宝”的命名。 

其中，最有特色的是“人间国宝”认定。

“人间国宝”是指被个别认定的重要无形文化财产的保持者，他们都是在工艺技术上或表演艺术上有“绝技”、“绝艺”、“绝活儿”的老艺人，其精湛技艺赢得日本政府的正式肯定，列为传承保护的对象，成为各相关方面的名人、名手。

一旦认定后，国家就会拨出可观的专项资金，录制他的艺术，保存他的作品，资助他传习技艺、培养传人，改善他的生活和从艺条件。

日本文化厅统计指出，迄今艺能方面的“人间国宝”有57名，工艺技术方面有57名，共计114名。

日本政府不但对“人间国宝”在经济上给予必要的补助，在税收等制度上也给予优惠，还给他们相当高的社会地位，以激励他们在工艺方面的创新和技艺方面的提高。

由于“人间国宝”的作品有保留和升值价值，购买他们的作品就像购买古董，收藏价值非常高。

正是这种尊崇和保护制度，使得日本传统的手工纸、手工伞、漆器、雕刻、陶瓷、织锦、和服、净琉璃等各种古老手工艺得以流传，并高水平地保留至今。 

除此之外，日本还强调对文化遗产的活用，对文化财产并非仅停留在简单的“保护”上，而是要充分发挥出文化财产的作用，即在妥善保管的同时，还要努力利用这些文化财富。

比如，日本人十分珍视传统的手工业，在国内外不断举办工艺大展，在公开展示的过程中，最大限度地发挥这些文化财产的认知作用和教育作用，使人们通过文化财产的活用，了解自己的历史和文化。 

俗话说，前人栽树，后人乘凉。

这传统文化就是古人栽下的树，作为后人，不要一味的享受隐蔽，也要给树剪剪枝，除除虫，让它更加漂亮，更加枝繁叶茂。

在必要的时候，坚决的说：“这棵树，是我们的！”

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