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弘道馆位于茨城县的水户市，曾经是日本最大的藩校，现在，这里早已经结束了它的历史使命，被整备成了公园，更是一年四季都适合游览的赏花胜地。弘道馆的位置就是原来水户城的三之丸。在弘道馆的外面，能看到“德川庆喜向学之地”的碑，因为江户幕府的末代将军德川庆喜也曾经在这里就学，并且在“明治维新”时辞去了将军职位的德川庆喜，还曾在弘道馆的至善堂等待新政府的命令。

德川庆喜向学之地碑

弘道馆正门

弘道馆作为旧水户藩的藩校，于1841年8月设立。藩士及其子弟在弘道馆学习，入学年龄为15岁，无毕业年限。学校设有文武两馆，在文馆内，开设有儒教、历史、天文、数学、音乐等课程，在武馆内，开设有剑术、枪、兵学、马术等众多课程，仿佛置身于综合大学当中。另外，境内还建有八卦堂，鹿岛神社，孔子庙等设施的一角，被奉为学问胜地。

当时日本正面临内忧外患的危机，德川齐昭决心改革籓政，首先从藩士的教育开始着手，因此在水户城三之丸创立弘道馆，作为籓士们修文习武的地方。弘道馆当时占地3万多平方米，无论占地规模还是学科内容，都是日本江户时期最大的籓校。

弘道馆以神儒一致(神道和儒学的调和)、忠孝一本(忠诚于朝廷、幕府和孝顺父母)、文武不岐(文武双全)以及学问与事业的一致为宗旨，作为水户学的中心，从创校到明治5年送出最后一批学生为止，培育出许多影响时代的人才，如江户幕府末代将军德川庆喜、思想家吉田松阴等。徳川庆喜5岁开始在此接受父亲徳川齐昭严格的教育，直到11岁被一桥家认养为止。

最左边那一位就是德川庆喜

弘道馆开馆当时，除了正厅和至善堂以外还有天文馆、数学馆、地图馆、医学馆等文馆，击剑馆、枪术馆、柔术馆等武馆，军机局及大型训练场、马场，规模非常大。但其实水户籓的财政并不充裕，可见当时水户籓重视教育的程度。基于活到老学到老的思想，这里没有毕业的概念，无论年轻人或是老年人都可以在这里学习。

孔庙和练武场

现在的弘道馆公园，占地只有当时的五分之一，绝大部分设施因明治元年的弘道馆战争以及第二次世界大战的战火而烧失。1868年在会津战役战败的诸生党退守水户，以弘道馆作为最后的抵抗地，史称弘道馆战争。战争中烧毁了文馆、医学馆等诸多建筑。经历两次战火之后，正门、正厅及至善堂幸存下来。

正厅是籓主临席，举办文武考试等仪式的房间。共有正席、二之间、三之间、玄关之间、溜之间5个房间，每个房间都有大走廊。正厅前院是考武术的场地，至善堂是籓主休息，也是诸公子学习的房间，有御座之间等4个房间。庆应3年(1867年)大政奉还之后徳川庆喜被软禁于此。另外，在八卦堂里有“弘道馆记之碑”，弘道馆记对于尊王攘夷思想的展开有着极大的影响。

德川庆喜待命时的至善堂

明治5年(1872年)，根据《学制》的出台，弘道馆被关闭，作为县政府办公楼和学校的临时校舍使用，明治8年(1875年)，因为太政官布告而编制为公园。躲过几次战火的正门，正厅及至善堂，于1964年被指定为国家重要文化遗产，向人们传递着弘道馆往日的风姿。

关于“《大日本史》”

德川光圀是受到中国思想家朱舜水的影响而开始编纂《大日本史》。朱舜水在明朝灭忘后不愿降清，东渡到日本，和德川光圀接触后，他的遗臣性格与儒家思想，让德川光圀深受启发，于是发奋编纂《大日本史》，以扬正统，催生了尊王攘夷的思想。《大日本史》从1657年德川光圀设置彰考馆开始编纂，直到1906年第十代籓主徳川圀顺完成为止，共花费250年才完成，之后献给了明治天皇。

大日本史

吉田松阴的字

弘道馆可以说是水户市地标之一，不管什么时候到这里，都没有熙熙攘攘的人群，有的只是安静的环境和优美的风景，再加上耳边偶尔传来的几声鸟叫，这样的环境还真的非常适合读书呢。