许多人都知道日本家庭教育有优越之处，但具体到还不太懂事的低龄宝宝，日本家长是如何养育、教育孩子的呢？
几年前，我住在香港，一个生活细节至今让我记忆犹新：搭乘地铁时，如果车里有放学的小朋友，哪怕都是黑头发黑眼睛，你也很容易判断出他们的国籍——那些有家长或菲佣跟随，且让别人帮着拎着大包小包，自己只顾低头玩手掌游戏机的，是香港本地小孩；那些没有大人跟随，单独行动或与同学结伴，不仅自己背着书包、便当盒甚至足球等运动器材，满头流汗的，是跟随父母在香港生活的日本小孩。
是的，日本孩子不仅独立，而且非常有能力。在日本，孩子们从进幼儿园开始便能帮大人分担家务、达到一定程度的生活自理，是再普通不过的事儿。
无论年龄大小都要参与集体活动，塑造良好家庭观念
如果说国内的朋友圈里都是“晒娃狂魔”，日本的街头就都是“遛娃狂人”。不管多冷，温度如何。本地人往往是全家集体出行，即使家有新生小宝宝也不例外。
（图说：一家三口走在去春日大社祈福的路上）
日本人确实很重视家庭。对日本家长来说，一方面，无论宝宝多大，都希望孩子能够作为家庭中的一份子，充分参与集体活动，所以你会看到他们往往不是迫不得已带上孩子，而是计划要全家一起做什么事情；另一方面，爸爸妈妈无论多忙，在关键时刻也不能缺席（例如孩子的表演、学校运动会等），哪怕你的出现只是做个观众，但那一刻，最重要的是你“在那里”，你是“家人”。
这样从小置身在一个随时充满“家庭集体感”的环境中，不仅有助孩子安全感的培养，也有利于塑造全面的人格。而安全感强的孩子会在未来表现得更为独立、自信，不仅生活能力强，更能活出自己的人生。
相比之下，国内的爸妈有多少一提起带孩子出门就嫌麻烦？有多少觉得孩子还小、什么都不懂，何必折腾？又有多少人认识到“家庭是个集体”、“良好的家庭氛围”对孩子性格塑造极为重要这件事呢？我们重视孩子的吃、孩子的穿，恨不得样样都是最好的，但我们在行为处事中有营造最重要的“家庭”观念吗？一个缺乏“家庭集体”观念的小朋友，会主动为家庭出力吗？未来自己有了家庭，能够维持幸福吗？
（图说：东大寺门前的台阶很高，成人都要小心，这个小宝宝在爸爸的监护下自己爬上去，而不是抱进去。）
不娇惯孩子，“若要小儿安，须带三分饥与寒”
看看日本街头“遛娃”的家庭，大大小小的宝宝们没有哪个是里三层外三层裹起来的，女孩子尤其明显，从会走的一岁宝宝开始，都是穿着连裤袜、小裙子，萌得不要不要的。
（图说：冬日里穿着短裙的小姑娘）
二战后日本一直着力提高国民身体素质，例如学校午餐强制喝牛奶、我们所熟知的日本幼儿园小朋友形象—男孩四季着短裤、小丸子动画片中的“冬季露天浴”，都是一种体现。
事实上，“不娇惯”孩子，除了提高身体抵抗力，这种“不心疼、很舍得”的心态，也说明家长并没有将孩子摆在一个过于宠爱的位置上，也只有这样，才是真正为孩子谋幸福。
年轻父母独立自强，孩子自觉以大带小
在日本街头，莫说一对父母带两个宝宝出门极为常见，一个妈妈独自带两个宝宝上街也是寻常风景。在日本期间，我没有见到任何需要老人陪伴出行负责带孩子的情况。
为什么外国人是一个人带一团队孩子，而中国人是一团队人带一个孩子”，除了社会安全程度、福利制度等客观环境差异，主观上，中外年轻父母的自我定位和生活方式也确实不同。
日本父母虽然他们很年轻，甚至有些人的时尚风格“朋克”得很（看过日剧你懂的），但与孩子的互动中都表现得相当成熟，很有担当。孩子们也被父母言传身教，早早有了独立意识。多孩家庭中孩子的年龄差在三岁左右比较常见，以大带小是很常见的模式，幼稚园大小的孩子已经会主动照顾弟弟妹妹了。在这种家庭模式下，爸妈有了个小帮手，照顾二胎也可以轻松一些。
这其中，之前提到的“家庭集体”意识和不娇惯的养育态度也发挥着重要作用：作为家庭的一分子，当然不能只是索取，也要给予。为家庭贡献自己的一份力量，帮父母做点力所能及的事情是自然而然的，孩子的责任感油然而生，甚至无需引导。
（图说：日本小兄妹俩在讨论池中的鲤鱼）
亲近大自然 ，重视人文教育
日本人原本就是非常重视大自然的，说对自然抱有敬畏乃至信仰也不为过。日本的家长大多鼓励孩子从小接触自然，与各种生物互动。无论是春天萌生的花草、夏天飞舞的昆虫，还是树林中的野生动物，在安全监护的前提下都鼓励去了解和探索。
（图说：东大寺前，孩子们都在和鹿亲密接触）
说到寺庙、园林，在日本，带孩子参观历史古迹、人文景点简直是不分年龄的。你不难看到家长对着话都讲不清的小宝宝，认真转述古迹中一段历史事件的描述，或是某一种建筑结构或精彩绘画的解释。
我第一次去卢浮宫的时候，有印象派的主题展，一群法国的低年级小学生就在莫奈的一幅画前席地而坐，卢浮宫的讲解员在给他们讲画中光影、色彩的运用。孩子们可以随时打断、举手提问。
我当时特别感慨，自己从小看到的世界名画都是美术书上巴掌大的一张图，颜色如何还要取决于印刷厂的技术，老师分析的时候会讲伏尔加河的纤夫反映的是阶级压迫……而人家的孩子从小看到的是真迹，听到的是卢浮宫专业讲解员的艺术分析。这些孩子从小在美和艺术的环境中长大，那种环境的熏陶融化在骨子里，影响和塑造这他们的世界观和审美，自然而然就不一样。
如今我再看日本父母在孩子人文感观上的培养，觉得是同一个道理。在这样氛围中成长的孩子，你不用去解释为什么保护古建筑如此重要，为什么认识本民族的历史文化如此重要，为什么保护环境热爱自然如此重要，这些都是他生命、生活、童年记忆中的一部分，他自然而然就会去继承和捍卫。不要总觉得孩子不懂，孩子懂不懂，看你怎么教。
（图说：东大寺里的妈妈在和孩子解释“绘马”）
这次旅程让我感受到日本家长对幼儿的言传身教，例如小孩子说话大声会遭到家长的制止，不能乱扔垃圾、闯红灯这些就更不说了，只有能树立榜样的爸妈，才能教出行事规矩的小孩。当然，各国教育都有自己的长处，我们没必要盲目崇拜，但若能取其所长为我所用，岂不是最好？
养育孩子不只是看着孩子的背影，而是陪伴孩子长大的过程，我们也在不断学习如果做更好的爸妈，如何成为一个更优秀的人。就让我们与孩子一起进步，携手并进吧。
日本社会为何奉行
“自己的孩子自己带”？
“吾但当含饴弄孙，不能复知政事”。早在东汉时期，汉章帝的母亲马太后就有了自娱晚年，不问他事的觉悟，并用“含饴弄孙”来形容其乐趣。到了现代，还是有许多中国老人传承了马皇后的美德，将照看孙辈既当作自己的责任，也当作晚年的一件乐事。
但是在日本，“含饴弄孙”却早已被老年人视为与己无关的一大负担。日本政府曾经为了灵活启用“老年人”这一大群体，不惜出台各种优惠政策让祖父母照看孙辈。不过，日本老年人完全不买账。体力受损、开销增加、毫无自由……来自老年人的控诉不断上升，政策根本无法推行。
日本第一生命经济研究所曾经做过一个调查，发现被要求照看孙辈的老年人占到了受访人数的66.4%，而被要求居住在子女家附近的人更是超过了80%。看来，日本人在照看孩子方面，同样迫切需要父母的帮助。可是，日本老年人却没有这个兴趣。
二战后的日本，曾经也非常流行儿子儿媳外出工作、老人照顾孙辈的模式。但是随着日本进入经济快速发展期，国民对生活品质的追求不断提升，崇尚个人自由的欧美家庭模式受到青睐，“父母才是孩子的完全责任者”这一概念开始流行，并逐渐深入日本人的心中。
许多日本人兢兢业业地工作、辛辛苦苦地照看子女，熬到孩子事业有成、自己光荣退休，终于有时间做自己想做的事情，这时候却突然被要求照看孙辈，就好比一种强迫式的再就业。许多日本老年人对这种占用个人自由的“负担”，表现出极大的不满，甚至会直接拒绝。渐渐地，日本社会也就形成了“自己孩子自己带”的主流意识。
同时，体力不支也让日本老年人无力照顾孙辈。日本人的年龄一直是个谜，一眼看过去50出头的人可能已经是年近70的花甲老人，这种外表的误会很容易对老年人的体力造成不合理的估算。而日本的超级晚婚化、晚育化日益严重，许多日本老年人年过70甚至80才抱上孙子孙女，即使想照看也是有心无力。
困难并不仅仅局限在体力方面，日本老年人在经济方面的抱怨也不绝于耳。2016年日本《高龄社会白皮书》的统计显示，65岁以上的老年人平均年收入为300万日元左右，乍看上去是一笔不错的收入，但是孙辈的七五三仪式、入园贺礼、入学贺礼、生日贺礼、压岁钱……这些钱都需要从退休金中开支。日本媒体统计，日本老年人花在自己孙辈身上的钱超过了年均100万日元。这样来看，300万的退休金还真得省吃俭用才够花。
含饴弄孙、多子多孙的观念，在日本就这样败给了现实。安倍政府大力倡导“一亿总活跃”政策，让日本女性积极走向社会、参与工作，但是却给家庭带来了另一种负担。让女性生孩子，让女性积极工作，可是她们上岗了，孩子谁来照看？说到底，安倍政府所谓的“一亿总活跃”根本就经不起。
