为适应日本地理条件限制而改造的
微缩式园林景观
（來源于网络）
你还记得西游记里，沙僧初次出现的地方–流沙河么？当时还诧异，流沙的河会是什么样子？
而如今，这个概念已经成为了日本庭院重要的景观元素了。
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
这一句把儒家对人文居住环境追求的调性定了几千年。
日本茶道大师千利休是日本美学的奠基人，据说他打扫满是落叶的庭院时先仔细地讲地面与草地清理干净，然后摇晃一棵树，好让少许叶子落下来，这就是侘寂。日本这千年的美学无不体现在京都的寺庙，庭院，屋瓦，还是茶碗，服饰上，并深深地印刻在日本人的心里，以至于这种美学在日本人心中不言而喻，不愿做出任何明确理性的定义。
日本 京都｜袛园寺·龙门瀑布
日本 神奈川｜寒川神社·资料馆入口
日本 神奈川｜寒川神社·庭园入口
日本 京都｜袛园寺·听枫庭
他们都是些闲庭小院，面积不大
却要在“方寸之地幻出千岩万壑”
因此枯山水常和禅学联系在一起
运用隐喻和顿悟
对空与有、虚与实作出心灵的观照
枯山水耙制过程
石头象征山峦
石头的位置有一点点变化
看到的景色都会完全改变
枯山水所用的是白川利砂
在沙上耙出的纹路象征湖海
这五块石头
象征着佛教中的“地、水、火、风、空”
构成宇宙和地球
其中两块立石构成中心
然后左右各放置石头以达到平衡
最后再在左边放一块小石作为点缀
日本庭园中的置石，即是置神，是神的位置的摆放与确立，是三圣，是蓬莱，是龟岛，是鹤岛。或者再直白一点讲，就是牌位，只是被自然化了。所以，置石是有禁忌有风水说法的。既然是神位，就不能去触碰冒犯，所以枯山水不可踏入，更不能坐在石头上。这一点与我们的园林很不一样。
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转自：别样日本
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