1月已经到啦！
离中国的过新年已经不远啦！
在中国的新年，
有一个习俗就是去寺庙烧香拜拜，
希望新的一年越来越好。
巧了，在日本，也有类似的习俗
新年去神社参神。
去过日本的小伙伴们应该都能发现，
在日本总会与神社不期而遇。
神社在日本可谓是不计其数呐。
趁着中国的新春佳节，
准备携父母去日本游玩的小伙伴们，
记得和父母一起去拜拜哦，
体验一下日本当地的神道教文化吧~
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in 香川
金刀比罗宫
日本人会去哪里迎财神？看到这个醒目的“金”字，你就懂了。
金刀比罗宫位于香川县西部海拔 521 米的象头山山腰上。这里因供奉着被称为“金毗罗”的海上守护神而闻名，自古以来一直香火兴旺。在民间信仰高涨的 14 世纪室町时代，“参拜金毗罗”是很盛行的一项活动，现在仍有许多人从日本全国各地赶来参拜。
没错，其中大量是来求财的，也有一大堆会来祈求商业繁盛。
金刀比罗宫昵称“金毗罗”，其参拜道的超长石阶甚为有名。通向神社深处宫殿（奥社）参拜的石阶多达 785 级，登至内社（严魂神社）更多达1368级，对体力是一种巨大的考验。
以16级台阶为一层楼高来算的话，登至内社相当于爬楼梯85层之多！而且，这些山路台阶还都挺陡峭的……难怪金刀比罗宫被称为日本第一难参拜的神社。
登完1368级终于到达内社，可以将琴平的街景尽收眼底。
既然是来求财，当然不能少了求金的御守“幸福的黄色御守（幸福の黄色いお守り）”。另外，还有金刀比罗宫的超人气吉祥物–笑颜元气君御守（笑顔元気くん守り）。这是由琴陵容世宫司以“纯粹无垢”的孩童形象为灵感，所描绘的涂鸦作品。被称为“不可思议的快乐绘画”所制成的御守一定可以带来幸福和快乐吧。
Anyway，想要招财的，可别错过这个神社哦！
金刀比罗宫
香川县仲多度郡琴平町892-1
+81-877-75-2121
www.konpira.or.jp
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in 京都
晴明神社
这座位于京都一条归桥的神社，据闻是1007年由一条天皇下令将安倍的旧居改建而成的。根据资料记载，初建的神社占地广阔，但在应仁之乱后，多次战火不仅导致其规模的减少和损毁，同时大量的古书、文物等也都在战火中遗失。直到1950年，经过晴明公崇拜者们的努力，神社才得以重建。
根据神社藏有的安倍晴明的画像制成的雕像，是不可错过的景点。边上是有除厄运保平安的“厄除桃”，中国信奉桃子有辟邪除厄的作用，在日本也有这个说法。相传如有不好的事或想保平安，摸一摸厄除桃就可以消灾解厄，所以这颗桃子雕像已经被摸得闪闪发亮了。
既然来到神社，大家都会想买些纪念品回去。授与所和桔梗庵中有各式的御守，朱印帐或是御朱印也可以在这买到。
晴明神社
京都府京都市上京区堀川通一条上坡晴明町806
075-441-6460
http://www.seimeijinja.jp/
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in 佐贺
祐德稻荷神社
若是来到佐贺，那就必须到祐德稻荷神社转转，祈福好运来厄运去。它与京都伏见稻荷大社、栃木县笠间稻荷神社，并称为日本三大稻荷神社。
神社坐落于青山绿水间，神殿、前殿、楼门等主要建筑物采用亮眼的鲜红，十分醒目。每年有约280万人来此祈祷五谷丰登，商业兴隆，出入平安。
驻足仰望矗立高台之上的本殿，威严凌人。游客可走楼梯登上本殿，也可乘坐直梯到达。乘坐直梯的游客还可得到一枚内嵌天然石、可提升运势的神签。
从本殿的侧边向上登爬，途经矗立多个鸟居的参道，就到达了“里院”。到达“里院”的道路石多坡陡，颇具梦幻气息。
现在，佐贺祐德稻荷神社还为中国游客们准备了中文的签符注解，如果来到这里别忘了求一签试试哦。
祐德稻荷神社
佐贺县鹿岛市古枝乙1855
0954-62-2151
https://www.yutokusan.jp/
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in 福冈
宫地岳神社
福冈县内的宫地岳神社以神功皇后为主祭神，祈愿生意繁荣，是全国各地宫地岳神社的总本社，每年吸引了约220万人的参拜者来此。走过沿街布满货铺的古朴参道，抬头是一排长长的石阶，一座本殿，八个“里神社”便坐落于这山头上。
拾级而上，神社里所隐藏的四个日本之最便一一揭晓了。本殿中长11米、直径2.6米、重3吨的界绳——大注连绳；直径2.2米、重1吨，用整一头牛的皮制成的太鼓；直径1.8米，重450千克的铜铃，皆为日本第一大，一眼望去甚是壮观。
而“里神社”之一的不动神社更是日本巨石古坟中最大级别的横穴式石室，据估算约在六世纪末至七世纪初建成，使用高宽5米左右的巨大石头叠加起来，全长23米，出土了刀具马具等众多文物国宝。
宫地岳神社
福冈县福津市宫司元町7-1
0940-52-0016
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in 佐贺
陶山神社
在有田町，有一座巨大的陶瓷鸟居，是闻名遐迩的陶山神社——为陶瓷而生的神社。
陶山神社是为了纪念“有田瓷器之父”有田烧陶祖李参平，神社里还有李参平的石碑。
相传李参平是丰臣秀吉从朝鲜带回日本的一名陶工，1616年他在有田发现了很好的制瓷原料并成功烧制瓷器，并帮助当地不断改进技术，发展成为了今天的有田烧。
陶山神社可以保佑家中易碎品平安，售卖的御守也是有田烧的瓷器挂件，非常有意思。
陶山神社
佐贺县西松浦郡有田町大樽2丁目5-1
0955-42-3310
arita-toso.net/
在与这些神社相遇之后，
你们会不会对日本的神道教充满好奇呢？
如果不了解神道教，
就不可能认识一个完整的日本。
而日本的神社文化也正是
我们这些外来旅者们认识神道教的最直观方式。
让我们一起来看看神社里的文化吧~
鸟 居
来到一座神社前，我们首先看到的必定是一座状如汉字“开”的木制牌坊建筑。这建筑就是大家熟知的“鸟居”。
传说在上古时代，日本神道教信仰中的主神、掌管太阳的天照大神因为恼恨兄弟行为不端而躲入山洞，世间没有了阳光。人们为了让天照大神重新出山，想出一个办法：建造一座高高的木架，把全天下所有的公鸡都放在木架上一齐打鸣。洞里的天照大神听到鸡鸣好奇地探出头来张望，结果就被守在洞外的天手力神一把拽了出来，世界重见光明。
从此那木架就被称作“鸟居”，成为了神域的象征。通过鸟居，就意味着离开人间踏入了神的领域。依神道教礼仪，应当在鸟居前行鞠躬礼后方可继续前进。
手 水 舍
从鸟居到神社主建筑之间的道路叫做“参道”，前来参拜的信徒们都在参道上平和、恭敬地走着。在参道边会有一座凉亭，亭中安置着一座石制的水盘，盘中注满清水，盘边安放木杓。这亭子名叫“手水舍”，是信徒参拜之前净手漱口之处。
如同日本茶道一样，在手水舍前净手漱口也有着一套神圣而恬静的仪式：先用右手拿起木杓，从水盘中汲水清洗左手；将杓交到左手，再清洗右手；再将杓交回右手，倒少许水在左手心，用手中的水漱口；再清洗一次左手；双手扶杓，将杓竖起，让杓中余水顺杓柄流下清洗杓柄后将杓放回。完成这个仪式后，手、口和木杓都成为了被洗净的状态。
拜殿&本殿
沿参道前行，就到达“拜殿”，拜殿乃是信徒祭祀、参拜的场所，门楣上挂有铃铛，铃下垂挂粗绳。信徒参拜神灵自然也有一套固定仪式：首先在面前的钱箱中投入“赛钱”，多少不限，但因为日语中“5円”谐音“有缘”，所以信徒常常会投5日元以求善缘；拉响铃铛；深鞠躬两次；拍掌两声，双手合十，暗许心愿；再深鞠一躬，退出拜殿。
响铃和拍掌被称为“御魂”，是为了吸引神祗的注意，让神灵能听到我们的心声。
拜殿并不供奉神灵，拜殿之后另有“本殿”，这里才是神祗驻留之所，是神社中最神圣不可侵犯的地方。与中国宗教不同，本殿中常常是空空如也，并不放置神像、牌位之类。神道教相信，神灵安坐于本殿之内，并不需要借助什么法器。本殿之外通常围有称为“瑞垣”的围栏，除了神职人员，外人皆不可靠近瑞垣，以免惊扰神驾。
在大神社的庭院里，常常还能在不显眼的位置看到许多小得多的神社。这些叫做“摄社”、“末社”的小神社里供奉着主祭神的陪神、子神、本地的地主神和其他的更“草根”的神祗们。
虽然这些小神的名气和神力不如主神，但是却常常在某个特定领域拥有不同寻常的威能，因而能在这里享有一方祭祀。如果想要向这些神祗们许愿，不妨先在神社门口找找柱文碑刻，认清这位神祗掌管的是财运、爱情还是学识再拜也不迟。
注 连 绳
走在神社的庭院中，总是会看到树木、石头、建筑上围着粗大的草绳，绳上挂着白色的纸饰。这是“注连绳”和“纸垂”，神道教相信这种饰物具有洁净、辟邪的作用。
用绳与纸所围成的空间叫做“结界”，这结界是一道超自然力量不可逾越的屏障，既能保护神社中的圣物免遭人间纷扰和邪灵侵袭，也能避免圣物中蕴含的神力随意流入人间。
神社中凡是被结界所保护的物件都是圣物，触碰这些事物被视作冒犯神灵的行为，千万不可造次。
绘 马
参拜结束离开神社之前，必定会遇到一座牌板，其上挂满了信徒们写有心愿的小木板。
这种小木板称作“绘马”，是从社务所中求来的，通常是五边形，背面彩绘蕴含神力。而挂绘马的牌板，自然就称作“绘马挂”了。
信徒们把自己对生活、学业、事业、爱情的憧憬写在绘马上，其中也不乏年轻的学生们把绘马当成手绘的载体，留下许多萌趣十足的卡通作品。
我们这些远来的旅者，即使自己并不向日本的神灵们许愿，只是静静读着这些别人留下的绘马，也会在不知不觉间感受到满满盈于心中的憧憬与希望吧。
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