几年前，日本家庭妇女山下英子创作的《断舍离》推出了极简主义的生活概念：断=不买、不收取不需要的东西；舍=处理掉堆放在家里没用的东西；离=舍弃对物质的迷恋，让自己处于宽敞舒适，自由的空间。
随后，著名学者大前研一撰写了《低欲望社会》，揭露了当下日本年轻一代“不求上进”的生活现状。
什么是低欲望？
大前研一在书中写道：
“日本年轻人没有欲望、没有梦想、没有干劲。无论物价如何降低，消费都无法得到刺激；经济没有明显增长，银行信贷利率一再调低，而30岁前购房人数依然逐年下降；年轻人对于买车几乎没有兴趣，奢侈品消费被嗤之以鼻；宅文化盛行，一日三餐能打发就行。日本已经陷入低欲望社会。”
日本在经历战争之后，爆发式的需求使其在二十世纪五十年代至七十年代经济飞腾，从身无分文的战败国一跃成为全世界第二大经济体。然而过度投机和热钱，埋下了巨大隐患，也就是泡沫经济时代的悲剧。
泡沫经济极盛时期,街头众多上班族挥舞着钞票争抢出租车
在泡沫经济时代，日本人异常自信，投资一掷千金，消费争奇斗富。而到了1990年，日本央行在一年左右的时间里大幅度紧缩货币，最终刺破泡沫。泡沫破裂后，日本并未发行大量的货币救市，因为一旦价格泡沫严重崩盘，再超发货币救市，无疑是雪上加霜。
日本房价从高位到腰斩再到谷底，人民的实际收入开始放慢甚至下降。房价即使已经跌到四分之一，贷款却一分不少还要继续还。年轻一代看到了父辈们在重债下苦苦挣扎，心理留下创伤，等新一代成为经济活动主力后，消费和购房欲望基本消失了，加上日本政府多年财政赤字也使日本群众对政府日后是否提供养老金产生怀疑。
极简主义成为“解药”
日本消费研究学者三浦展的新书《极简主义者的崛起》中，提到了近几年日本消费行为中出现的新倾向，极简主义。
针对欲望无度的攀比性消费和不顾环境承载能力的为发展而发展，低欲望和极简生活的观念对当下年轻人起到了“解毒”作用。
在一个“发展中”社会，大家都在追求物质生活进一步得到改善，只要有更好、更漂亮的东西，就希望拥有。不但要拥有，还要展现出来给别人看，让别人知道，由此证明自己比别人过得好一点。而到了普遍富裕的社会，该有的东西大家都有了，“谁比谁拥有多一点”的比较就不再有意义。
像在衣服的选择上，人们更倾向通过简单优质的服装，表现穿衣人的魅力，看起来平淡，却能感受到这个人的生活品质。
最具代表的是来自日本的松阪织。
松阪位于日本本州岛三重县，伊势平原北部。这里阳光炙热，雨量充沛。在阳光和雨水的交织下，得以让它发酵出全世界最好的棉——松阪海岛棉。
松阪海岛棉，也被誉为“绵中极品”，它是最高等级的纺高支纱材料。高端色织、家纺、成衣等高附加值的纺织品及服装，无一例外需要使用以海岛棉为主要原料的纱线。但是产量却仅占世界棉产量的0.3%。
松阪织就是以松阪海岛棉为原材料，为了满足人类真正需求，遵循极简主义沉静，内敛，耐用的核心而诞生的衣服。
由于这种材质纤维柔长，强度较高，细度极佳，工艺上又传承了江户时代的日本传统纺织技术，每平方厘米近150支的纱线密度，使其质感更加圆滑，对身体敏感部分更加友好，穿上犹如人的第二层肌肤。
在包装上，松阪织选择了四正地方天地盒，以表达人们之间珍视友情，收藏情谊的情感。字体设计由中国知名设计师左佐操刀，提炼自欧阳通楷体书法。包材用了经古高丽国传至日本极繁复工艺的非物质文化遗产奈良丝絮。
松阪织的出现，是人类内心对自由和幸福的真实诉求。
“断舍离”本是山下英子解决自己居家问题，让家庭成员更加舒适的举动。不曾料及的是，山下英子不止一个，而是成千上万个，他们聚合起来就是一个时代，一个低欲望的社会现状，一个极简主义的崛起，因为人类对自由和幸福的追求从未停止过。
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