日本京都街头举办“现实里的百鬼夜行”，网友：别拉着我我要砸豆子！！！

点一盏灯笼，糊上青纸燃起百支烛火。每诉一个故事，灭一支烛，直至九十九数，缄口，以待天明。若是讲出第一百枚故事，那笼青灯便会将所有人带离人间……
这是青行灯的传说，长久以来妖怪文化贯穿在日本文化之中，百鬼夜行正是妖怪文化中不可或缺的一部分。百鬼夜行(ひゃっきやぎょう)，起源于平安时代，是流传在日本民间传说中出现在夏日夜晚的妖怪大游行，也是著名妖怪绘师鸟山石燕一系列的妖怪绘卷。要说百鬼夜行这个话题能被中国网友津津乐道，还要归功于网易的游戏《阴阳师》。无数得到非洲大阴阳师称号还留下来肝游戏的网友，既然抽卡无望，获取ssr式神的方式只剩下了寮中乞讨以及百鬼夜行砸豆子，形形色色的恶鬼大妖随着迷幻的音乐缓缓走来，阴阳师们便红着眼，毫不吝啬的将手中的金豆砸向心仪的大妖，尽管收成甚微……

令人惊奇的是，19号晚上在京都的大将军八神社举办的“一条百鬼夜行”活动!其声势之浩大质量之优良一时间在网上掀起千层浪！先让我们来品一品这些“妖怪”的近照！
无论场景还是氛围，无一不烘托着真实感，游行的COSER们从头到脚的细细装扮，做到了最大限度的还原。过于真实的视觉冲击不禁让网友激情留言想砸豆子！这也是另一种对角色还原度的肯定吧！但在这样的环境里，会不会真的有妖怪混进来和大家一起游行呢？想想还有些害怕，不过既然参与了这次百鬼夜行游行，那么不论是鬼是人都要遵从本次游行活动的约定和平相处。即便是茨木童子，这时候也只是个乖顺的大妖怪啦！除此以外，在这条商业街上还会同时售卖一些妖怪相关的周边~日本的鬼怪文化日本的“鬼怪”文化有着悠久的历史，“鬼”一词在日本的概念非常宽泛，从最初人人恐惧、唾弃的灾厄、晦气、疾病的象征到如今已经发展为一种艺术形式，“鬼”在日本已经形成一种独特的文化。奈良时代之前的“鬼”仅仅是一种低层次的神灵，直到奈良之后，随着唐朝文化的引入及佛教的传播，中国和印度的鬼“来到”日本，日本人“鬼”的队伍才得以壮大起来。至平安时代，日本已经将鬼、灵、妖、怪混为一谈，形成了及其独特的鬼怪文化（妖怪文化），平安时代也就成为日本鬼怪文化发展的鼎盛时期，妖魔鬼怪们自此从传说变为了确确实实的信仰。此时因为鬼怪太多，就需要专门的巫师——阴阳师。在平安时代时阴阳师这个职业达到高峰，当时的阴阳师权力极大，甚至连天皇和将军的日常生活都要遭到他们的干涉，于是就形成了许多禁忌，有些保留至现代，形成了日本文化的一部分。那个时候日本国内社会动荡、人心不安，统治阶层没有解决的办法，于是把种种问题归结于神鬼，因此，人们在生活中不免小心翼翼，唯恐触犯某种禁忌招致鬼神报复。其中日本最有名的阴阳师便是安倍晴明了，传说他的母亲就是一只白狐妖怪，名叫葛叶，为了报恩变成美女嫁给了安倍晴明的父亲，现在看来这也称得上是一段佳话。

百鬼夜行的小历史很久很久以前，百鬼夜行是个口耳相传的传说，最初记载已无从考证。只知大约是在平安时代（公元794-1192年），平安京（今京都）内不仅生活着人类，而且是个怨灵出没、鬼怪横行的世界。那些妖魔鬼怪不在深山老林中修炼，也不在地府冥界中幽居，竟是和人类生活在同一屋檐下，居住在同一城市中。一旦黑暗来临，蛰伏于各个角落的鬼怪，就在京都的大道上成群结队的游行起来。它们毫不掩藏，恣意狂欢。这时候，如果哪个人无意中瞥到一眼，就会因受到诅咒无疾而终。所以当时外出夜游的人们，都小心翼翼地将一本《尊胜陀罗尼》缝入衣襟内，希望借助佛祖的保佑来驱邪避祸。这兴风作乱的百鬼，原本只是传说中面目模糊的鬼怪。到了室町时代（1338年－1573年），一位幕府的御用画师土佐光信将这一切画了下来。他的《百鬼夜行绘卷》不仅是妖怪画的开山鼻祖，而且其中的鬼怪非常独特。如果仔细辨认，会发现这些正在游行的百鬼，竟是人们日常生活中常见的器物，比如木鱼、琵琶、瓷碗、茶锅、伞等等，纷纷长出耳眼口鼻，成为半器物半妖的妖怪。日本有这样的说法，一件物品被主人使用99次以上就会成精，一旦遭到损坏或者被丢弃，就会因心生怨念而变成付丧神，给人间带来危害。民间流传的鬼怪多了，就会诞生出名鬼。家喻户晓的几位可以提一下名字，比如大天狗、酒吞童子、玉藻前等。日本的鬼怪传说已经刻入文化之中，无论是生活还是工作，都带着对鬼神的信仰，崇尚科学与力量与信仰鬼神在日本并不冲突。你想不想也去百鬼夜行看一看，和大鬼怪共同游行呢？以上です。