1941年12月7日清晨，夏威夷的海风，拂动珍珠港上飘扬的美国国旗。
还在酣睡的美国大兵们，不会想到，一个小时后，平静的太平洋将掀起冲天巨浪，整个世界历史将被改写。
这一天，日本海军偷袭珍珠港。350余架航空母舰舰载飞机，对珍珠港海军基地实施了两波攻击，投下巨量的穿甲炸弹。太平洋底的微型潜艇，也向美国的战列舰和巡洋舰发射了海量鱼雷。
2400名美国人丧生、188架飞机被炸毁、6艘战舰沉入海底。次日，美国总统罗斯福发表了“国耻演讲”。
太平洋战争由此爆发。
日本人不会想到，仅广岛长崎两颗原子弹，260000名日本人，便要为2400名美国人偿命！
入江昭，《日本战争》作者
入江昭所写的《日美战争》一书，解剖了这场战争的缘起，也揭示出历史尘埃下，日本的矛盾与危机。
人们以为日本又在复制甲午战争的国运豪赌，但真相是，这一次，日本不是赌徒，而是赌注本身。
在美国人沉浸在悲伤中时，日本人却倍感欢欣鼓舞，举国欢庆。
在普遍的解读中，日本人是被短暂的胜利冲昏了头脑。
真是如此吗？不，并不是。
实际上，日本中枢愁云密布，下达进攻令的东条英机眉头紧锁。
他再清楚不过——这场进攻的“总导演”，不是他东条英机，而是“受害者”美国。
历史的玄奥，藏在日本的细节中。
（此处已添加小说卡片，请到今日头条客户端查看）
紧随珍珠港事件，1941年12月，日本开启了占领东南亚的侵略战争。珍珠港事件与这次扩张，彻底“激怒”了美国。
美国按照之前威胁的那样，向日本下达了石油禁令，并冻结日本在美国所有资产。
请注意，这个威胁，来自数月前。美国向侵略中国的日本发出警告：停止一切扩张。
石油是现代战争的能源基石，没有石油，战争机器便陷入瘫痪。彼时，深陷苏德战争的德国，已无力给日本供给石油。而美国关上的这堵门，彻底堵死了日本购买石油的渠道。
历史的戏谑之处就在于此——日本侵占东南亚，所图的，便是东南亚的石油资源。但东南亚所有的石油资源，对于日本这架高速运转的战争机器来说，不过是杯水车薪。
更令人意想不到的是，对日本偷袭珍珠港、侵占东南亚大为光火的，除了美国，还有另一个国家：
纳粹德国。
在进攻东南亚前，日本扩张的战略路线，有两个选项：一个是南方的东南亚诸国，另一个，是北方的苏联。
1941年6月，纳粹德国撕毁苏德互不侵犯条约，悍然入侵苏联。
希特勒从柏林发来急电，催促日军从中国东北出师，合围苏联。希特勒向日本天皇许诺，将与日本瓜分这个庞大的红色帝国。
然而，日本始终不予回应。
纳粹德国的驻日大使，连续催促到12月，日军始终没有动静。据披露的历史资料，希特勒为此大动肝火。
要知道，就在日本偷袭珍珠港时，纳粹德国的大军，正在莫斯科城外的战壕中，忍受着零下四十度的严寒，艰苦地拉锯着。
从1941年10月至1942年1月，苏德之间爆发了莫斯科保卫战。正是这场战役，彻底扭转了二战局势，改写了世界历史。
守住莫斯科的苏联军队，其后转守为攻，并于3年后，把红旗，插在了柏林的国会大厦之巅。
如果日军的军力，不是向南进犯，而是向北疯狂扑向莫斯科的话，那么这场战役的结果，会是怎样？
事实上，从战略层面而言，向北进军是更优的选项——
日本与德国合围苏联，瓜分庞大领土和战略物资，并将轴心国连成一片，占据战略主动。
而向南呢，与美国撕破脸、把美国拖入战局，日德东西两线作战，难以呼应。更何况，德国的国家意志昭然，为何日本还是忤逆了德国，选择了向南进军？
这是战略误判？还是军国主义者的不可一世？
美国对日本石油禁运之后，日本战略储备只够其支撑2年。换句话说，2年打不赢，就必然输。
日本真得敢打这个赌？
中枢的“阁老”们都心知肚明，美国不是数十年前的大清帝国，它是全世界最强大的工业国，拥有着无匹的工业产能和战略储备，与美国的战争可不是甲午战争，赌不赢的！
但他们不得不这么选！
隐藏在这一历史细节背后的，便是日本军国主义的意识形态。
军国主义，不只是简单地崇尚武力和军事扩张，而是以军事为驱动力，建立一个国家发展闭环。具体来说，军事扩张带动产能需求，产能需求激发工业发展，工业发展反哺民生经济，民生经济进而推动军事扩张。
概括地说，日本不得不往南方打，因为军国主义意识形态所诉求的正义性，便是向英美进军，便是“解放”整个东亚。
再说白点，选择往北打，是战略利益，而往南方打，是国家法统。军国主义的意识形态迫使日本，要在战略利益和意识形态间做选择，而且是二选一的选择。
“日本人，恐怖似鬼。”这是抗战老兵的回忆。
近些年，“手撕鬼子”的抗日神剧，将日本人塑造得脸谱化、简单化、低能化，把军国主义日本塑造成一种好战无脑的形象。
但历史中真实的日本，却是一个意志深沉、诡计多端的虎狼之国。
而在二战期间，为什么日本忤逆希特勒、始终没有与德国夹击苏联，而是偷袭美国的珍珠港？
在太平洋战场之外，在日本，还有一场没有硝烟的颅内战争。
战争的主角，便是军国主义。如前所述，所谓军国主义，即以军事扩张带动产能需求，产能需求激发工业发展，工业发展反哺民生经济，民生经济进而推动军事扩张。
但这个闭环有两个关隘：一个是战争的“正义性”，一个是战争必须胜利。
换句话说，没有“正义性”，师出无名，战争无法持续；而战争一旦输了，这个闭环就会被打破。
如何让战争拥有“正义性”？
军国主义理论否定现有秩序的和平，挑动种族矛盾，即黄种人和白种人的矛盾，将其在亚洲的侵略战争，塑造为黄种人（即日本人）驱逐白种人（英美）影响力，解放亚洲的正义战争。
在日本人的叙述中，这便是“大亚细亚圣战”。
如何让战争一定赢？日本军国主义者，排除了“输”的选项——他们的途径是宗教。日本以神道教塑造“天皇为神”的一神信仰，神无法低头，一旦低头，便不再是神。
他们的前方，没有输。赢的对面不是输，而是死，即神道教所说的“玉碎”成“神”，臭名昭著的靖国神社，便是为此而设。
前者的内核是种族主义，后者的内核是神道教信仰。
在20世纪30年代，日本选定军国主义为国家意识形态的时候，不会想到，10年后，这一意识形态，将反噬整个国家，并迫使日本中枢，作出偷袭珍珠港的不智选择。
（此处已添加小说卡片，请到今日头条客户端查看）
从1937年开始全面侵华后，军国主义日本，开始诉诸了“大亚细亚主义”，即将日本塑造为亚洲领袖，将战争罩上一层黄种人与白种人对决的种族主义色彩。
如前所述，日本试图为战争找到正义性，而他们的叙述，便是在解放长期受英美等白人影响的亚洲，实现黄种人的独立自主。
说白了，日本侵略者从纳粹德国那儿，学了种族主义的牌坊，将不义的侵略战争，强行绑到“种族解放”的“正义性”上。
为了在包括中国东北等在内的沦陷区，推广这一意识形态，日本人还成立了“新民会”，甚至以中国共产党为师，“学习”群众路线。在日本官方的宣传中，新民会有35万中国会员，认同“大亚细亚主义”。
不过，其后的历史证明，新民会的群众运动，不过是皇帝的新衣。新民会的股肱均是中共地下党，数年后，中共登高一呼，新民会猝然瓦解。
但日本本土，这套“大亚细亚主义”却大行其道。甚至于，连天皇也没想不到，自己的子民当真了——他们，入戏太深了。
但在1940年，笃信“大亚细亚主义”的日本平民，陷入了意义危机——
一方面，日本的唯一敌人，只有亚洲的中国。
另一方面，从1936年与德国、意大利等国，缔结轴心国协定，日本又“匍匐”在了白人脚下。
日本民间的反驳声此起彼伏：亚洲同室操戈，唯德意志马首是瞻，何谈亚洲解放？何谈摆脱白人影响？官方在宣传“大亚细亚主义”，为什么不跟白种人干仗呢？
利益是战争的驱动力，但正义性，是战争获得支持的唯一途径。
从来没有一个国家会承认自己侵略，而是一定会把战争包裹在某种神圣意义之下。但是到了1940年，战狂日本找到的“遮羞布”，已经盖不住侵华战争对人性的扭曲——三光政策、伪满洲国的种族压迫、南京大屠杀等暴行，已然引起本土人民巨大的民意反扑。
日本亟需找到战争的正义性，将政治目的掩盖在文化行为之下，不然，法统性将遭到前所未有的挑战。尤其是美国已在通过信息手段、电影等媒介，展开对日本平民的攻心之战。
宣战美国，是日本不敢做、又不得不做的选择。一如日本小说家德田秋声所说：
“珍珠港事件揭示出了日本斗争的意义，这清晰可见：中国的真正敌人，是企图奴役亚洲广大人民的英美强权。通过给英美强权的决定一击，日本正在带领亚洲，消除英美在亚洲的有害介入。”
这才是日本人欢呼雀跃的原因。在他们看来，从1931年所发生的一切，都是为了建立大东亚新秩序不得已而为之，现在，日本终于有了足够实力，把西方白人，赶出亚洲了！
这是黄种人的胜利。
只有日本御前会议的那些大臣知道，这场偷袭，只是失败的开始。此后，天皇发布诏令，要在文化层面去除西方文化影响，并大力弘扬东方的勤俭美德、牺牲精神。其实，这些说辞，不过是为了应对战事吃紧对资源的需求，以及为之后的“一亿玉碎”做铺垫。
向北攻打苏联，日本就成了国民心中的白人走狗、德国仆从；而向南进攻美国，日本才能成为黄种人希望、种族救星。
选择理智，就戳破了“军国主义”这个谎言。
（此处已添加小说卡片，请到今日头条客户端查看）
《日美战争》的作者入江昭，在书中一针见血地指出：国家是权力体、也是文化体，国际关系是国际权力和国际文化的复合关系。
再往深了解释：权力界定一个国家的武装力量、战略、发动战争的潜力；文化界定一个国家的宗教、历史、意识形态。
前者决定力量，后者决定方向。而在具体的战争中，权力决定战争实力，而文化设立战争意义。
对于当时的日本来说，文化已经压倒权力，连手握权柄的天皇和重臣，也没有选择的权力。所有人都是军国主义下日本的文化的囚徒，甚至包括日本这个国家。
在偷袭珍珠港的时刻，日本已不是赌徒，而是军国主义的赌注，整个国家没有退路，都要为军国主义陪葬。
一批批日本平民踊跃参军，争相成为军国主义的玩具，他们志在前赴后继地为亚洲解放“玉碎”，甚至不知道，他们所谓的解放，只是一场骗局。
