丰富多样的日本家纹,传承家族精神的最好方式 | 日本历史

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看过火影忍者的小伙伴是不是对图中这个标志再熟悉不过了,乍一看,既像乒乓球拍,又像一把团扇。

这便是宇智波一族的家纹了。

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扇纹是家纹中较为常见的纹饰,但历史上的扇纹主要是折扇,尤其多的是五骨扇与七骨扇

团扇纹也有,但其源于武将在军阵中使用的令旗,形状与芭蕉扇更接近,而不是圆形。

虽然不那么贴近历史,但是其家纹也有自己的含义。

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从图案分析,宇智波一族在月亮下用团扇可以发挥出家族最厉害的力量。

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另外,宇智波一族也将传统的家纹运用到了写轮眼上。

字幕翻译写轮眼时通常会使用“勾玉”一词,佐助正是从“一勾玉”到“三勾玉”直到“万花筒写轮眼”开眼。

事实上,勾玉又称曲玉

是日本、朝鲜古代一种呈月牙状的首饰,在其宽部有一孔,可系绳——显然,宇智波一族的瞳术中,这个“勾玉”是没有中间的小孔的。

在日本的家纹史上,这种形状是巴纹,以其个数、阴阳与方向又可以细分为左/右/阴/阳一巴、二巴、三巴直到与九曜纹结合成九曜巴甚至3*9的板仓巴。

值得注意的是,有些巴纹中确有小孔,这样的纹饰被称为勾玉巴。

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巴纹

家纹(かもん)一词出自古代的日本,用来表示自家家族的家系,血统及地位而使用的纹章,英文为Family crests。

据考证,家纹最早出现于平安时代后期(另一说法为中期),距今已有900多年的历史,当时贵族为了显示自己的地位及家世,从流行的图案如花、鸟、鱼、虫中挑选自己喜爱的图案,装饰在自家的车、家具、服装上。

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之后由于一个家族使用固定的一种图案,就使这种图案渐渐成为了该家族的标志即家纹,这是家纹的最早起源。

随着历史的发展,家纹逐渐被普及,流行范围也越来越广。

经过室町时代及安土桃山时代后,家纹也进入了其最盛期,那时已有大量家纹出现,如日月星辰,风花雪月等都被用来作为家纹。

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此外,时值日本战国时期,群雄割据,家纹亦成为军队的象征。

战场上的军旗及士兵的盔甲上面都被印上了该氏族的家纹,用以分辨敌我,战后也可用于战功的查验。

这个时期中,不少家纹都为人熟知。

比如织田家的木瓜纹、丰臣家的五七桐花纹等。

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木瓜纹

当进入江户时代后,德川统一日本,此时家纹已无用武之地,从而变成一种单纯的武士身份的象征。

明治时代后,由于欧洲文化大量流入并迅速在上流社会中普及,家纹进入了一段时间的衰落期

近代以来,由于资本主义的影响,商业化带来了家纹的另一高峰,但多数以商业产品的纹章的形式存在。

据统计,现今日本所使用的文章已有上万种。 

家纹的意义

家纹的选择,几乎都有其独特的意义。

初期的家纹只是作识别之用,随着时代流承,种类逐渐增加,家纹也由简单趋于复杂,留下了各个时代的种种影响。 

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牡丹纹

优雅

家纹是一种装饰图案,形状的优美自然成为选择纹章的因素之一。

这一类家纹多出于公卿家,因为公家的家纹得自衣服、车舆的装饰纹样,比起武家家纹,优美风雅的纹章显然占主流。 

公家的家纹如牡丹、藤、龙胆、木瓜、杜若、唐花、巴、酢浆草、菊、丁子、菱、杏叶、柏、鹤、梅钵、蝶,原先都是衣服的纹样,按公卿自己的嗜好选择。

 

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指事

这一类主要是与苗字起因有关的纹章。

指事纹章分为二种: 

  • 直接与名字相关的家纹。

    如鸟居氏为“鸟居”纹,加藤氏为“藤丸に加文字”纹,大野、大久保氏为“大文字”,木村、木田、木内氏为“木文字”,石井、长井、酒井、井上、井下、彦根藩井伊氏为“井桁”或“井筒”等等。

    这种直接与名字有关的家纹比较多。 

  • 含有谜语、暗示,需要思考才能理解。

    比如,吉野氏使用樱花纹,是因为吉野的樱花相当有名;

    五藤氏的藤丸一本算木纹,一本算木在算盘上代表五(算盘上的五,即上部的一颗数珠)。 

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瑞祥 

含有延命息灾、子孙繁荣、福德圆满等愿望。 
有些家纹基于第二项“指事的意义”,而又带有天、长、大、吉、副、利等文字。

典型的例子是石田治部少辅三成的“大吉大一大万”,将数个吉祥文字集合为家纹,然而没能改变自己的命运。 

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丰臣秀吉家纹

古代流传的瑞祥类家纹,包括天皇家的菊纹在内:菊花端正优雅,据说是延年的瑞草。

丰臣秀吉的家纹是五七桐,“桐”指中国神话之中,灵鸟凤凰所宿的梧桐瑞木。

鹤寿千年,龟寿万年,祝福的意味也显而易见,如蒲生、南部的鹤纹。 

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鹤纹

纪念 

这一类家纹多为家史上的事物(显亲扬名之事、或祖先的发祥地)纪念。

松浦氏起于肥前平户梶谷,因此使用“梶叶纹”;

大河内氏发祥自三河幡豆郡卧蝶,是以用了“浮线蝶纹”。 

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镰纹

尚武 

出入于生死之巷的武家家纹,变革了公家的纹样,改优雅为刚强,是为尚武类的家纹。 
最初,是在公家家纹上添加了剑形,如剑木瓜、剑唐花、剑酢浆草、剑柏、剑菱、剑梅钵。

为保存家门着想,留下了花状的纹路,又希望子孙尚武,加上了刀剑——于是有了这种近乎矛盾的家纹。 

祭祀神祗使用的三神器之一便是草薙剑,伴随武士势力的扩大,刀剑类武具纷纷绘上了纹章,渐成习俗。

同类的家纹有弓、矢、弦卷(蛇之目)、鹰羽、狮子、鹿、旗、帜、锹形等等。 

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信仰 

这一类家纹是神道、佛教、天主教、儒教等等信仰的表现。 
群雄割据时代,频频发生攻城、野战之类的流血惨剧,不管是神道、佛教、天主教,许多人抱有归依宗教以消除灾厄、招得福德的愿望。

宗教是乱世中少有的慰藉。 
从而产生的纹章,基于各自的宗教信仰,有教义表章、咒文、祭器、佛具等类别,但表现的都是求神明佛陀加护的祈望。 

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 菊纹

一个小小的家纹蕴含丰富的意义,纹绣于衣物之上,在家族里流传下去。

一个家族,祖上不一定非要留下丰厚的物质才叫荫庇子孙后代,把那美好的寄托,家族精神代代传承下去,便是对后人最好的荫庇。

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日本物语

前身为日本战国历史文化社区浪人御所“看日大本营”(2006年创栏)与日本视角(JPSOO.COM)旗下APP联合发行。旨在以文化、历史、旅游、教育、匠人等角度,阐述中日之间的差异引发用户思考,促进中国年青人对日本的全新认知,希望能有态度、有深度地传递有用的知识。

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