“恋爱资本主义”简而言之，就是把一个自然人不再当成是一个人，而是当成一个物品，比如钱包或者ATM机。
——Seamo Tsai
日本人想粉碎的并不是“情人节”，而是“恋爱资本主义”，这一点必须首先明晰。
今年也不例外。日本“革命的非モテ同盟”成立于2006年，据说成立的初衷是因为创始人在情人节表白被拒绝，很正常的现象，却反映出了很严峻的日本社会问题。
虽然这个问题已经成为了日本社会中“房间里的大象”，但是，没有多少人会站出来直面这个问题，每年这个所谓的同盟会在大街上游行的人数可能只有惨淡的20多人，以后可能会更少。
因为在很多人眼中，“恋爱资本主义”并不是问题。
他们游行所反对的主要着眼点在于“不要用收到的巧克力数量来评判人的价值”以及真正给予“恋爱选择自由的权利”。
情人节or情人劫：花多少钱才能证明我爱你？
“对不起，你很好，但是我们不合适。”
你看新娘笑的多开心啊！
《李茶的姑妈》告诉了我们，人生本是一场喜剧，不要因金钱活成了悲剧。婚姻和恋爱，应该是彼此之间找到爱情，而不要为了恋爱而恋爱，不要“嫁给金钱”。
然而，谈恋爱为了金钱，太过赤裸裸，正如“革命的非モテ同盟”所说：“情人节仿佛成为了女性囤积巧克力的军备竞赛，成为了巧克力厂商的金矿”。但是不为钱，不消费，又像是走向了另外一个看上去像是赌气的歧途。
马克·沃特，也就是“革命的非モテ同盟”创始人，明确表明，不反对表达爱意，但在日本，示爱方式已经被物化和高度商业化，买不起昂贵礼品的人只能被淘汰出局，买的礼物越贵就显得爱意越足。
他还认为，好的社会模式应该是每个人都以各自的方式为社会作出贡献，用是否恋爱或者结婚生子去定义人的成功是狭隘的“动物繁衍性思维”。
那么问题来了，我要花多少钱，才能在情人劫证明“我爱你”？
商业化和爱情真实形态相悖
美国的“性解放运动”在某种意义上带来了“恋爱资本主义”红利的第一次大爆发。
爱情和情人节本不应当参与到资本中，当下这一套完整的“送礼、共进烛光晚餐、逛街、看电影、住酒店、泡酒吧”的流程是在上个世纪，就已经成为了商业化裹挟情人节的“标准流水线”。
情人节许多的消费，是被人为的创造出来的，因此在现如今“恋爱资本主义”完善的当下日本社会才会有这么反对的声音。
资本的本质是追逐利益最大化的，所以商业化需要恋爱活动频繁，于是“越多人谈恋爱，谈的次数越多，商机也就越多”
异化的爱情观，也就是“恋爱资本主义”，在日本生根发芽并且茁壮成长。
美国给日本带去“恋爱资本主义”的萌芽
二战后，日本投降，美国独占日本，盟军最高司令官总司令部 (GHQ) 将美国式民主主义思想，及自由平等思想导入日本，美式的“男女平等”和“性解放”潮流席卷日本。
“自由恋爱”的比例仅仅用了十几年，就已经远远的将“相亲结婚”和“家长决定制婚姻”甩在了后面，成为日本婚恋的“主流现象”。而后“教育平等”也为了女性自身达到日后的“财富平等”和“能力平等”做好了铺垫。
泡沫经济加速“恋爱资本主义”
1990 年 10 月东京证券交易所的日经平均指数，由 1989 年末之绝顶期的三万八千九百多点，狂泻至二万零二百多点，日本的经济奇迹彻底破碎，泡沫经济时代正式来临，经济状况直接跌落谷底，在2003年，甚至出现日经平均指数跌回至1981 年水平的程度。
当女性失去了长期的人生保证，再加上日本社会主导的男权社会跌落，女性不再寄希望于男性能够撑起整个家族。
（ps：这也是日本全职家庭主妇数量逐年减少的原因之一）
泡沫经济前，日本房价一路上涨，并且所有人坚信会永久上涨，物化归属感和安全感，减少漂泊感是日本人对于房子的最高期望。泡沫经济后房价猛降，房子大量抛售，女性都将人生的战略转换成追求短期性的享乐生活，今朝有酒今朝醉，因为这个再无长期的人生保证这一说法。
追逐“好看的皮囊”和“金钱”成为了女性的选择，当“短视”成为社会主流的所谓正确做法，那么很自然就会被商业化盯上，并且加速“恋爱资本主义”的体系自恰。
你真的能够确保是绝对的自由恋爱吗？
于是日本媒体大肆鼓励“自由恋爱”，不要压抑自己的“欲望”和“天性”，能够“同甘共苦，天长地久，海枯石烂”的爱情，简直就是对日本商业化的诅咒，于是用文化渲染的力量，将这种爱情渲染成“老土”的代名词，有这样爱情想法的人在日本反而成为了“少数派”和“异类”。
于是日本的整体社会被商业化和资本化绑架，再加上强烈的从众心理，无论是有没有爱，都要尝试去“恋爱”，然而这种“恋爱”已经被量产和工业化，让我们不得不去在尝试恋爱的时候，不自觉的站在“恋爱资本主义”的流水线上。
现在在日本所谓的“自由恋爱”，实际上在以不被人所知的情况下被处处受限，就连相亲恋爱，也都沦为了身高、三围、住房、存款等等项目的“数据恋爱”。
于是，日本年轻人坚信“人人都有恋爱谈”，因此在这种大环境下，自然就认为不谈恋爱或者没有对象的人等同于“没钱和没能力”，而根本不会去思考有很大一部分人只是“选择了不恋爱或结婚”而已。
找不到对象怪“资本主义”，这个逻辑很清奇，资本只是加速了本身就存在的社会性焦虑，让原本单纯的问题变得复杂，如果整个社会都物化了，爱情何以独善其身？
“革命的非モテ同盟”反对的是实实在在存在于现实生活的问题，但是“恋爱资本主义”这个发展进程是一个不可逆的过程，互联网时代的商业化盘剥被夸大。
时代发展在带来利益的同时，必定会带来弊端，正如白天和黑夜的关系，我们要正视这一问题，而不能出现问题和弊端就倒行逆施。
我们作为人，不应该退化回树上重新当猴子，而是直面这种问题带来的弊端，并且不断调整继续前行。
恋爱沦为资源？
男女皆是贪心的动物，在日本，“恋爱资本主义”破坏了本来男女不得不交换互相拥有的资源的婚姻制度。
在这种大环境下，日本诞生了大量“契约婚姻”和“AA制婚姻”，男女双方互相间不信任，都吝啬自己的资源而希望对方多多贡献。这也是日本当今社会“男女鸿沟”不断扩大的原因之一，变相的也推动了日本的晚婚晚育和少子化。
结论在此，如果日本“恋爱资本主义”情况不可逆，或者没有与之对应的下一步解决方案，爱情将会沦为奢侈品，并且由少数人占有，遵循“二八法则”，即“百分之二十的人占有百分之八十的恋爱资源”。
单身不是错，人人都有选择的权利，不要急着被社会和资本裹挟，无论是男是女都要好好的独立思考得出属于自己的答案，爱情本身就具有隐私性，爱或者不爱，单身、恋爱或者是结婚，两个人都得对自己内心负责才是真理，轮不上他人指三道四。
以上です。
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